3 -عمر رضي الله عنه: لن ينتفع المرء بعقله حتى ينتفع بظنّه.

وعنه: ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك ما يغلبك منه، ولا تظنن بكلمة حرجت من في أخيك المسلم سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومنّ من أساء الظن به.

4 -وقف موسوس على ناس فسألهم فردوه، فقال:

أسأت إذا أحسنت ظني بكم ... والحزم سوء الظن بالناس

5 -قيل لعالم: من أسوأ الناس حالا؟ قال: من لا يثق بأحد لسوء ظنّه، ولا يثق به أحد لسوء فعله.

6 -طلب المتوكل جارية الزقاق [1] بالمدينة، فكاد يزول عقله لفرط حبه لها، فقالت لمولاها: أحسن ظنك بالله وبي فإني كفيلة لك بما تحب، فحملت. فقال لها المتوكل اقرأي، فقرأت: {إِنَّ هََذََا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وََاحِدَةٌ} [2] . ففهم المتوكل ما أرادت فردّها.

7 -كتب محمد بن سوقة [3] إلى جعفر بن برقان [4] : الحمد لله الذي ستر منا ومنك القبيح، وأظهر منا ومنك الحسن حتى حسن الظن بنا وبك والسلام.

8 -أبو هريرة رفعه: إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله.

(1) جارية الزقاق: لم نقف لها على ترجمة، وكذلك لم نقف على ترجمة للزقاق هذا.

(2) سورة ص من الآية: 23. فهم المتوكل من قراءة هذه الآية أنه كثير الجواري وأن الزقاق ليس له إلّا جارية واحدة فردّها إلى صاحبها.

(3) محمد بن سوقة: هو محمد بن سوقة العجلي من أتباع التابعين في الكوفة. كان تاجرا يبيع الخزّ وكان ورعا. تقدمت ترجمته.

(4) جعفر بن برقان: كان ثقة من ثقات المسلمين مجاب الدعوة. مات بالرقة سنة 154هـ.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 2: 84.