يضع الشيء مواضعه. قيل: فصف لنا الجاهل، قال: قد فعلت. يعني الذي لا يضع الشيء مواضعه [1] .

وعنه: الحلم غطاء ساتر، والعقل حسام قاطع، فاستر خلل خلقك بحلمك، وقاتل هواك بعقلك [2] .

36 -حكيم: إجعل سرّك إلى واحد، ومشورتك إلى ألف.

لن يعدم المشاور مرشدا، والمستبد برأيه موقوف على تداحض الزلل.

37 -أعرابي: من لم تسمه التجارب دبت إليه العقارب.

38 -العرب: بر تخبر.

39 -أبو بكر رضي الله عنه: أفضل الناس عند الله من عزّ به الحق، وانتشر عنه الصدق، ورتق [3] برأيه الفتق.

40 -عبد الملك بن مروان: لأن أخطىء وقد استشرت أحب إليّ من أن أصيب وقد استبددت.

41 -ذكر أعرابي رجلا فقال: كان الفهم منه ذا أذنين، والجواب ذا لسانين.

42 -فيلسوف: من عرف التجارب طابت له المشارب.

43 -الفضل بن سهل: الرأي يسد ثلم السيف، والسيف لا يسد ثلم الرأي.

(1) ورد هذا القول في نهج البلاغة 4: 52: ومعناه أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء موضعه.

(2) نهج البلاغة: 4: 99.

(3) رتق: ضد فتق أصلح الثوب.