راجع ترجمته في تاريخ الطبري والكامل لابن الأثير حوادث سنة 65هـ.

وفي يميني خشيب ما يفارقني ... عضب مهزته ذو رونق ذكر (1)

بزي الحديد ويحميني إذا هجمت ... عني العيون جواد قارح ذكر

بذاك أشهد يوم الروع إذ شجرت ... بسل الكماة وضاق الورد والصدر (2)

25 -أبو مسلم صاحب الدعوة: أشد الناس قتالا ممتعض من ذلة، أو محام على ملة، أو غيور على طلة (3) .

26 -الإسكندر: احتل للشمس والريح بأن يكونا لك ولا يكونا عليك حبب إلى عدوك الفرار بأن لا تتبعهم إذا انهزموا.

27 -أفراسياب (4) إلى أخيه كرسون (5) : يا أخي إن الشجاع محبب حتى إلى عدوه، والجبان مبغض حتى إلى أمه.

28 -لما أقبل كسرى هرمز لمحاربة بهرام (6) قال له حاجبه: أما تستعد؟ قال: عدتي ثبات قلبي، وأصالة رأيي، ونصل سيفي، ونصرة خالقي.

29 -كان ذو الفقار (7) عند أولاد علي رضي الله عنه يتوارثونه حتى

(1) يقصد بذلك السيف الحاد القاطع.

(2) يوم الروع: يوم القتال: وشجرت: احتدمت المعركة بسل الكماة الأبطال الأشداء وضاق الورد والصدر أي سدت أبواب النجاة على الفارين بعد الالتحام.

(3) غيور على طلة: الطلّة هي الزوجة.

(4) أفراسياب: أحد ملوك الفرس من الطبقة الأولى البيشدادية ومعنى الاسم (جناح الطاحونة) .

راجع الكامل في التاريخ لابن الأثير 1: 207.

(5) كرسون: لم نقع له على ترجمة في ما تيسر لنا من كتب التاريخ العربيّة.

(6) بهرام: هو بهرام جور بن يزدجرد الأثيم بن بهرام بن سابور ذي الأكتاف.

راجع ترجمته في الكامل لابن الأثير (1: 403401) .

(7) ذو الفقار: ذو الفقار اسم سيف رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم سمي ذو الفقار لأنه كانت فيه حفر صغار حسان ويقال للحفرة فقرة على ما جاء في لسان العرب وتاج العروس.

ثم صار إلى الإمام علي وفيه قيل (لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار) .

وفي تاريخ الطبري 3: 184غنمه الإمام علي يوم بدر وكان لمنبه بن الحجاج بعد أن قتله.