لعمري للحيان عك وغافق ... أذل لوطء الناس من خشب الجسر

أجرتم فلما أن أجرتم غدرتم ... ولن تجد العكي إلا إلى غدر

19 -أبو بكر رضي الله عنه: ثلاث من كن فيه كن عليه: البغي، والنكث، والمكر. قال الله تعالى: {إِنَّمََا بَغْيُكُمْ عَلى ََ أَنْفُسِكُمْ} {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمََا يَنْكُثُ عَلى ََ نَفْسِهِ} {وَلََا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلََّا بِأَهْلِهِ} [1] .

20 -مر عبد بن عبيد [2] بجماعة وقوف، فقال: ما هذا؟ قيل:

السلطان يقطع سارقا، فقال: لا إله إلا الله! سارق العلانية يقطع سارق السر.

21 -أمر الإسكندر بصلب سارق، فقال: أيها الملك إني فعلت ما فعلت وأنا كاره، فقال: وتصلب وأنت أيضا للصلب كاره.

22 -وقف شاطر [3] على قبر سارق فقال: رحمك الله، فقد والله كنت أحمر الإزار، حاد السكين، إن نقبت فجرذ، وإن تسلقت فسنور، وإن استلبت فحدأة، وإن ضربت فأرض. وإن شربت فجب [4] . ولكنك اليوم وقعت في زاوية سوء.

23 -سرق مدني قميصا، فأعطاه ابنه ليبيعه، فسرق منه، فجاء فقال له: بكم بعته؟ فقال: برأس المال.

(1) الآية رقم 13من سورة يونس والآية رقم 10من سورة الفتح والآية 42من سورة فاطر.

(2) عبد بن عبيد لم نقع له على ترجمة وربما كان عمرو بن عبيد أبو عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي أبو هاشم المكي من التابعين من أهل مكة. كان رجلا صالحا من ثقات رواة الحديث مات بمكة سنة 113هـ وقيل قتل بالشام في الغزو سنة 113هـ.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 5: 308وحلية الأولياء لأبي نعيم وطبقات ابن سعد 5: 249.

(3) شاطر: الشاطر هو الخبيث الفاجر أو هو من أعيا أهله خبثا والعامة تستعمله بمعنى النبيه الكثير الفهم اللبق الذي يحسن التصرف بالأمر.

(4) الجب: هو البئر.