مشغولا بنفسه، فقال: يا رب، طلبت منك ولدا انتفع به فرزقتنيه لا أنتفع به، قال: طلبته وليا، والولي لا يكون إلا هكذا.

10 -الثوري [1] : لم يفقه عندنا من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة.

11 -الغم يشيب القلب، ويعقم العقل، فلا يتولد معه رأي، ولا تصدق معه روية.

12 -سئل ابن عباس عن الحزن والغضب، فقال: أصلها وقوع الشيء بخلاف المحبة، فمن أتاه المكروه ممن فوقه نتج عليه حزنا، ومن أتاه ممن دونه نتج غضبا.

13 -الأحنف: عهد البلاء خادم يدمدم [2] ، وبيت يكف، وحطب يفرقع، وخوان ينتظر.

14 -أتى عبد الله بن معاوية بن جعفر بن أبي طالب برجل لضرب عنقه فقال بعض جلسائه: هذا والله جهد البلاء. فقال: لا تقل، فو الله ما هذا وشرطة حجام الأسواء، ولكن جهد البلاء فقر مدقع بعد خير موسع.

15 -وعن المعتمر بن سليمان [3] : لم يعالج جهد البلاء من لم يعالج الأيام.

16 -الجاحظ: جهد البلاء أن تظهر الخلة [4] ، وتطول المدة، وتعجز الحيلة، ثم لا تعرك إلا أخا صارما، وابن عم شامتا، وجارا كاشرا، ووليا قد تحول عدوا، وزوجة مختلعة، وجارية مستبيعة، عبدا يحقرك وولدا

(1) الثوري: هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري.

(2) يدمدم: يغضب والدمدمة الكلام الذي يزعج الإنسان. ويكف مضارع وكف يقال.

وكف الغيث وأوكف وتوكف بمعنى هطل وقطر ويفرقع يحدث له دوي. والخوان ما يؤكل عليه. أو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل.

(3) المعتمر بن سليمان هو المعتمر بن سليمان بن طرخان المتقدمة ترجمته.

(4) الخلة بفتح الخاء هي الحاجة والفقر وصارم اسم فاعل من صرم أي قاطع وشامت اسم فاعل من شمت وهو الذي يفرح بالمكروه الذي يصيب الآخرين وكاشر اسم فاعل من كشر وهو الذي يكشر عن أسنانه ويفعل كما يفعل السبع ويتنمّر ويوعد. والمختلعة الزوجة طلقت بفدية من مالها والمستبيعة التي طلبت أن يبيعها مالكها وانتهره أي بالغ زجره وردعه.