زينها الله في الفؤاد كما ... زين في عين والد ولد

30 -النبي صلّى الله عليه وسلّم: الولد ريحان من الجنة.

31 -كان يقال: ابنك ريحانتك سبعا، ثم خادمك سبعا، ثم عدو أو صديق. لما قبض ابن أبي عيينة، صلة [1] الخليفة قال لأصحابه: قد وجدتم مقالا فقولوا، متى رأيتم صاحب عيال أفلح، كانت لنا هرة ليس لها جراء، فكانت لا تكشف عن المقدور، ولا تعبث في الدور، فصار لها جراء، فكشفت عن المقدور، وعاثت في الدور.

32 [شاعر] :

وإذا افتخرت بأعظم مقبورة ... فالناس بين مكذّب ومصدق

فأقم لنفسك في انتسابك شاهدا ... بحديث مجد للقديم محقق

33 -كان يقال: بنو أمية دن [2] خل، أخرج الله منه زق عسل يعني عمر بن عبد العزيز.

34 -قالت الخنفساء لأمها: ما أمر بأحد إلا بزق [3] ، قالت: من حسنك تعوذين.

35 -أعرابي في ترقيص ولده:

أحبه حب الشحيح [4] ماله ... قد كان ذاق الفقر ثم ناله

إذا أراد بذلة بداله [5]

(1) الصلة: بمعنى العطيّة ما كان يصله زبه الخليفة من مال ومتاع وغيره.

(2) الدن: ما عظم من الرواقيد وهو كهيئة الحب إلا أنه أطول مستوى الضعة في أسفله كهيئة قونس البيضة والجمع دنان وهي الحباب. وقيل الدن أصغر من الحب له عسعس فلا يقعد إلا أن يحفر له. والدن عربي صحيح.

(3) بزق: البزق والبصق لغتان في البزاق والبصاق. وبزق الأرض بذرها.

(4) الشحيح: بمعنى البخيل وهو حرص النفس على ما ملكت وبخلها به والشحشاح:

البخيل.

(5) إذا أراد بذله بداله: إذا أراد البخيل إعطاء شيء يعود فيمتنع عن ذلك عند ما يرى ذلك الشيء فيعيده إلى مكانه.