السر: على أي شيء كببت غزلك؟ قالت: على كسرة، وقال للأخرى:

على أي شيء كببت غزلك؟ قالت: على خرقة. فنفضت الكبة فإذا هي على كسرة. فسمع بذلك ابن سيرين فقال: ويح له ما أفهمه! ويح له [1]

ما أفهمه!.

124 -عن نافع [2] عن ابن عمر: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: إذا ضن الناس بالدنانير والدراهم، وتبايعوا بالعينة [3] ، وأخذوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد، أدخل الله عليهم ذلا لا ينزعه منهم حتى يراجعوا دينهم.

125 -شهد مولى للمطلب بن عبد الله بن حنطب [4] عند عمر بن عبد العزيز فسأل عنه مولاه، فقال: هو عدل مع عدلين [5] . يعني ليس بعدل.

(1) ويح له: ويح كلمة ترحم وتوجع وقد تأتي بمعنى المدح والتعجب وقيل إنها بمعنى ويل.

(2) نافع: هو نافع أبو عبد الله المدني كان من أئمة التابعين بالمدينة إماما في العلم صحيح الرواية ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه مات سنة 119هـ.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 10: 412وطبقات ابن سعد.

(3) تبايعوا بالعينة: إذا باع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل معلوم ثم اشتراها منه بأقل من الثمن الذي باعها به. وسميت عينة لحصول النقد لطالب العينة.

(4) المطلب بن عبد الله بن حنطب: هو المطلب بن عبد الله بن حنطب من بني محزوم كان كثير الحديث وكان ثقة.

راجع ترجمته في الإصابة 4: 58والأغاني 4: 90وميزان الإعتدال ص 129.

(5) عدل بين عدلين لا يثنىّ ولا يجمع فإن رأيته مجموعا أو مثنى أو مؤنثا فعلى أنه قد أجري مجرى الوصف الذي ليس بمصدر.