59 -يقال فلان يتوبل الحديث [1] ، ويفلفله، يسعتره [2] . أي يزوقه.

وأنه ليزدهف [3] في حديثه، أي يزيد فيه.

60 -شداد بن أوس [4] رفعه: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. قالوا: يا رسول الله، وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء.

61 -الأراجيف [5] ملاقيح [6] الفتن، ومفاتيح المحن.

62 -أراجيف تساقطت ففرقت المنكر عن اجتماعه، وضاق لها الصدر بعد اتساعه.

63 -شأن الأرجاف أن يختلف ناس ويصدق آخرون، غير باحثين عن منبعه، ولا فاحصين عن مطلعه، وأن يقال: صيد سليمان، وقد فتح صيدون، وأن يأفك [7] زيد فيزيد عليه زيدون. صيدون مدينة فتحها سليمان عليه السّلام، وقتل ملكها، وسبى ابنته.

64 [شاعر] :

وتقول لي قولا أظنك صادقا ... فاجيء من طمع إليك وأذهب

(1) توبل القدر جعل فيها التوابل والتوابل أفاويه الطعام.

فلفل الطعام: جعل فيه الفلفل.

(2) سعتره: يقال سعتره وصعتره جعل فيه السعتر أو الصعتر واستعارها هنا للحديث.

بمعنى زوّقه وحسّنه.

(3) في لسان العرب (مادة زهف) وأزهف لنا في الخير وازدهف زاد فيه وأصل الإزدهاف الكذب.

(4) شداد بن أوس: هو شداد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري ابن أخي حسان بن ثابت الأنصاري كان يمتاز بخصلتين. بيان إذا نطق وبكظم إذا غضب. كانت له عبادة واجتهاد في العمل مات سنة 58هـ عن عمر يناهز 75سنة وفي موته خلاف ودفن في بيت المقدس.

راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 4: 315والإصابة 3: 195.

(5) أراجيف: أخبار سيئة تؤدي إلى نشوب الفتن والأحقاد.

(6) الملاقيح: التي تلقح وهي أصلا الإناث التي في بطونها أولادها وتحمل اللقاح.

(7) يأفك: من أفك يأفك: والإفك الكذب وأفك الناس كذب وحدثهم بالباطل.

فإذا اجتمعت أنا وأنت لمجلس ... قالوا مسيلمة وهذا أشعب (1)

65 -فلان يبرز في ظاهر أهل السمت، وهو في باطن أهل السبت (2) .