84 -بعض السلف: الأيدي ثلاث: يد بيضاء وهي الابتداء بالمعروف، ويد خضراء وهي المكافأة، ويد سوداء وهي المن.

85 -كتب كلثوم بن عمرو إلى كريم رقعة في آخرها:

إذا تكرهت أن تعطي القليل ولم ... تقدر على سعة لم يظهر الجود

بثّ النوال ولا يمنعك قلته ... فكل ما سد فقرا فهو محمود

نشاطره ماله، حتى بعث إليه نصف خاتمه وفرد نعليه.

86 -باع عبد الله بن عتبة بن مسعود [1] أرضا له بثمانين ألفا، فقيل له: واتخذت لولدك من هذا المال ذخرا، قال: بل أجعله ذخرا [2] لي عند الله، واجعل الله ذخرا لولدي. وقسمه بين ذوي الحاجة.

87 -استحمل رجل معن بن زائدة [3] ، فقال: يا غلام، أعطه بعيرا وبرذونا وفرسا وبغلا وجارية، ولو وجدنا مركوبا غير هذا لأعطيناك.

88 -يحيى بن خالد: ما سقط غبار موكبي على لحية أحد إلا أوجبت حقه.

89 -الحسن: لا يرد الأمراء إلا مراء أو أحمق.

90 -أعرابي: إذا أوقدوا شبوا [4] ، وإذا اصطنعوا ربوا.

91 -بعض السلف: صاحب المعروف لا يقع، وإن وقع وجد متكئا.

(1) عبد الله بن عتبة بن مسعود: هو عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي من أهل المدينة وسكن الكوفة ولد في عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم استعمله عمر بن الخطاب على السوق.

كان ثقة رفيعا كثير الحديث والفتيا فقيها كما كان يؤم الناس بالكوفة مات سنة 74هـ.

راجع ترجمته في الإصابة 4: 100وتهذيب التهذيب 5: 311وطبقات ابن سعد 5: 42.

(2) ذخرا: من ذخر الشيء يذخره ذخرا: أختاره واتخذه والذخيرة هي ما ادّخر.

(3) معن بن زائدة: هو معن بن زائدة الشيباني المتقدمة ترجمته.

(4) شب: يقال شب النار والحرب أوقدها وأشعلها.