(5) مشمعلّ: متفرق: وقيل المشمعل السريع يكون في الناس والإبل وقيل اشمعلّت الناقة فهي مشمعلّة واشمعلّ القوم في الطلب إشمعلالا إذا بادروا فيه وتفرقوا.

إلى ردح من الشيزي ملاء ... لباب البر يلبك بالشهاد (1)

لكل قبيلة هاد ورأس ... وأنت الرأس يقدم كل هادي

131 -احتضر الحكم بن المطلب، وكان من الأسخياء، فأصابته غشية. فقيل: اللهم هون عليه فإنه كان وكان. فأفاق فقال: إن ملك الموت يقول: إني بكل سخي رفيق.

132 -وفد أبو عطاء السندي (2) على نصر بن سيار بخراسان مع رفيقين له. فأنزله وأحسن إليه، وقال: ما عندك يا أبا عطاء؟ قال: وما عسى أن أقول وأنت أشعر العرب؟ غير أني قلت بيتين، قال: هاتهما فقال:

يا طالب الجود إما كنت تطلبه ... فاطلب على نأيه نصر بن سيار

الواهب الخيل تعدو في أعنتها ... مع القيان وفيها ألف دينار

فأعطاه ألف دينار ووصائف ووصفاء، وحمله وكساه. فقسم ذلك بين رفيقيه لم يأخذ منه شيئا. فبلغه ما فعل فقال: ماله قاتله الله من سندي!؟

ثم أمر له بمثله.

133 -كان المتوكل إذا ركب حملت معه الدراهم والدنانير مخلوطة، فلا يدنو منه أحد إلا قال: يا غلام اضرب يدك أحث (3) له. وكان يسقي بعرفات الأسوقة والجلاب (4) وأنواع الشراب.

(1) ردح: مفردها رداح: يقال امرأة رداح أي عجزاء ثقيلة الأوراك تامة الخلق ودوحة رداح: عظيمة. وكتيبة رداح ضخمة ململمة كثيرة الفرسان.

الشيزى: خشب أسود تتخذ منه القصاع فتسود من الدسم: يقال له الأبنوس.

(2) أبو عطاء السندي: هو أفلح بن يسار أبو عطاء السندي المتقدمة ترجمته.

(3) أحث: من حثا: يقال حثا عليه التراب حثوا هاله وقيل أحث له أرم وقيل اعط.

(4) اسوقه جمع سويق وهو شراب يتخذ من الحنطة والشعير.

الجلاب: بضم الجيم وتشديد اللام ماء الورد وهو معرب من الفارسية كل: ورد وآب: ماء.