وعنه عليه الصلاة والسلام الجمال في اللسان.

وقال صلّى الله عليه وسلّم لحسان [1] : قل فو الله لقولك أشدّ عليهم من وقع السهام في غلس الظلام [2] .

5 -أقبح الكلام إكثار تنبسط حواشيه، وتنقبض معانيه، لا يرى معه أمد، ولا ينتفع به أحد.

6 -يونس بن حبيب: ليس لعييّ مروءة، ولا لمنقوص البيان بهاء ولو حك بنافوخه عنان السماء.

7 -العجلة قيد الكلام.

8 -مطرف [3] : إن للكلام الطيب حول العرش دويا كدوي النحل.

9 -أطال خطيب بين يدي الإسكندر فزبره [4] ، وقال: ليس تحسن الخطبة بقدر طاقة الخاطب، ولكن على حسب طاقة السامع.

10 -أعرابي: نحن أمراء الكلام: فينا وشجت أعراقه، ولنا تعطفت أغصانه، وعلينا تهدلت ثماره، فنجني منه ما أحلولى وعذب، ونترك منه ما أملولح وخبث.

11 -قال المهدي للربيع: أخبرني عن أرق بيت قالته العرب، قال:

بيت أمريء القيس وما ذرفت عيناك [5] . فقال: هذا بيت قد داسته العامة، ولكن:

ومما شجاني أنها يوم أعرضت ... تولت وماء العين في الجفن حائر

فلما أفاهت من بعيد بنظرة ... إليّ التفاتا أسلمته المحاجر

(1) حسّان: هو حسّان بن ثابت الشاعر المشهور. تقدّمت ترجمته.

(2) الغلس: ظلمة آخر الليل.

(3) مطرف: هو مطرف بن عبد الله بن الشخير الجرشي العامري. توفي سنة 95هـ.

وفي سنة وفاته خلاف.

(4) زبره عن الأمر زبرا: نهاه وانتهره. وفي الحديث: إذا رددت على السائل ثلاثا فلا عليك أن تزبره أي تنهره وتغلظ له في القول والردّ. والزّبر: الزجر والمنع.

(5) البيت هو:

وما ذرفت عيناك إذا لتضربي ... بسهميك في أعشار قلب مفتّل