10 -الأصمعي: دخلت على الخليل [1] وهو جالس على حصير صغير، فأشار عليّ بالجلوس، فقلت: أضيق عليك، فقال: مه [2] إن الدنيا بأسرها لا تسع متباغضين، وإن شبرا في شبر يسع متحابين.

11 -الخليل: الرجل بلا صديق كاليمين بلا شمال.

12 -قال رجل لابن المقفع: أنا بالصديق آنس مني بالأخ، قال:

صدقت، الصديق نسيب الروح، والأخ نسيب الجسم.

13 -قال محمد بن علي الباقر [3] : أيدخل أحدكم في كم صاحبه فيأخذ حاجته من الدنانير والدراهم؟ قالوا: لا، قال: فلستم بإخوان إذن.

14 -إبراهيم بن العباس [4] :

فأنت مني النفس من بينهم ... وأنت الحبيب وأنت المطاع

فما منك أن بعدوا وحدة ... ولا منهم ان بعدت اجتماع

15 -كاتب:

ثلاثة أصفيتهم إخائي ... كأنهم كواكب الجوزاء

(1) الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي المتوفى سنة 170هـ. تقدّمت ترجمته.

(2) مه: اسم فعل مبني على السكون بمعنى انكفف، وقد يقال مه.

(3) هو خامس الأئمة عند الإمامية الإثني عشرية. توفي سنة 114هـ. تقدّمت ترجمته.

والأئمة الإثنا عشر هم: علي بن أبي طالب، الحسن بن علي الزكي، الحسين بن علي الشهيد، علي بن الحسين السجّاد، محمد بن علي الباقر، جعفر بن محمد الصادق، موسى بن جعفر الكاظم، عليّ بن موسى الرضا، محمد بن علي الجواد، عليّ بن محمد الهادي، الحسن بن علي العسكري، محمد بن الحسن المهدي.

(4) إبراهيم بن العباس: هو إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول، أبو إسحاق، أصله من خراسان، كان كاتب المعتصم والواثق والمتوكل. تنقّل في الأعمال والدواوين إلى أن مات (سنة 243هـ) متقلدا ديوان الضياع والنفقات بسامراء. كان شاعرا مشهورا. راجع ترجمته في معجم الأدباء 1: 261وابن خلكان 1/ 9والمسعودي 2/ 299والأعلام 1: 45.

عطارديون يرون رائي ... كأنما أهواؤهم أهوائي (1)

16 -أعرابي: ودك عندي لا ينضى (2) ملبوسه، ولا يتوى (3)

محروسه، ولا يذوى (4) مغروسه.