45 -حبس خالد بن عبد الله القسري الكميت بن زيد، وكانت امرأته تختلف إليه في ثياب وهيأة، فلبس يوما ثيابها وخرج، فقال:

خرجت خروج القدح قدح ابن مقبل ... على الرغم من تلك النوابح والمشلي [1]

عليّ ثياب الغانيات وتحتها ... صريمة عزم أشبهت سلة النصل [2]

46 -كان خالد [3] يعذبه يوسف بن عمر [4] فمر به الفرزدق وهو منصوب للضرب فقال: وطد قدميك [5] في الأرض، وانصب جنبيك، وأعضض على أضراسك، فإنه أسهل لما يمر بدفتيك. قال ففعلت فوجدت راحة.

47 -أقام عامل على دهقان عونين [6] ، وأمرهما بنتف سباله [7] ، فقال: لم تفعل هذا أصلحك الله؟ فقال: حتى تصحح خراجك، وخراج أهل بيتك، وخراج شركائك، فلما طال عليه رفع رأسه إلى العونين فقال:

انتفا على بركة الله.

48 -حبس الرشيد أبا العتاهية [8] فكتب إليه أبياتا، فوقع: لا بأس

(1) القدح: قطعة من الخشب كانت تستعمل في الميسر. وابن مقبل هو عمرو بن أبي مقبل وقدحه كان يخرج دائما فائزا. والنوابح: هي الكلاب. والمشلي: المغري.

راجع الثعالبي في المضاف.

(2) الصريمة: العزم وإحكام الأمر. والنصل: حديدة السيف.

(3) خالد: هو خالد بن عبد الله القسري المتوفّى سنة 126هـ. تقدّمت ترجمته.

(4) يوسف بن عمر: هو يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم الثقفي. من ولاة بني أميّة.

كان يضرب به المثل في التيه والحمق يسلك سبيل الحجاج في الأخذ بالشدّة والعنف، كان مهيبا جبارا ظلوما. وفي مختصر البلدان «سوق يوسف» في الحيرة منسوب إليه. توفي سنة 127هـ. راجع ترجمته في وفيات الأعيان 2: 360وتاريخ الإسلام للذهبي 5: 191والأعلام 8: 243.

(5) وطد الرجل قدميه: ثبّتهما وفعل الأمر: طد.

(6) العون: الشرطي. والدهقان: التاجر، وقيل: رئيس الإقليم.

(7) السبال: جمع سبلة وهي مقدم اللّحية.

(8) أبو العتاهية: هو إسماعيل بن القاسم الشاعر المشهور. توفي سنة 211هـ.