وإذا جددت فكل شيء نافع ... وإذا حددت فكل شيء ضائر [1]

43 -عبد الله بن أبي الشيص [2] :

أظن الدهر قد آلى فبرّا ... بأن لا يكسب الأموال حرّا

44 -ابن الحجاج [3] :

خاطر يصفع الفرزدق في الشعر ... ونحو يصك وجه الكسائي [4]

غير أني أصبحت أضيع في القو ... م من البدر في ليالي الشتاء

45 -الحمدوني [5] :

ما ازددت من أدبي حرفا أسرّ به ... إلّا تبدلت حرفا تحته شوم [6]

إن المقدم في الدنيا بصنعته ... أنّى توجه منها فهو محروم [7]

46 -المنتصر بن المتوكل [8] :

(1) جددت: أصابك الجدّ وهو الحظ. وحددت: أصابك الحدّ وهو التقتير في الخير والرزق.

(2) عبد الله بن أبي الشيص: كان شاعرا منقطعا إلى محمد بن طالب، وكانت به لوثة لأن السوداء غلبت عليه فاختلط. ذكره أبو الفرج في الأغاني وذكره ابن المعتز في طبقات الشعراء 364وذكره ابن قتيبة في الشعر والشعراء 726.

(3) ابن الحجاج: هو الحسين بن أحمد المتوفى سنة 391هـ. تقدّمت ترجمته.

(4) الكسائي: هو علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء الكوفي، أبو الحسن. إمام في اللغة والنحو والقراءة. ولد في الكوفة وتعلم بها وقرأ النحو بعد الكبر. هو مؤدب الرشيد العباسي وإبنه الأمين. أصله من أولاد الفرس. له تصانيف كثيرة. توفي سنة 189هـ. راجع ترجمته في غاية النهاية 1: 535وطبقات النحويين 138.

(5) الحمدوني: هو محمد بن أحمد الحمدوني. راجع يتيمة الدهر 3: 129.

(6) شؤم: بحذف الهمزة للتخفيف والتسهيل. خلاف الفأل.

(7) أنّى توجه: أي كيف توجّه.

(8) المنتصر: هو الخليفة محمد المنتصر المتوفّى سنة 248هـ. تقدّمت ترجمته.