مستجديا لا مستفتيا، فضحك وبرّه.

60 -قال الخياط [1] المتكلم: ما قطعني إلّا غلام، قال لي: ما تقول في معاوية؟ قلت: إنى أقف فيه قال: فما تقول في ابنه يزيد؟ قلت: العنه قال: فما تقول فمين يحبه؟ قلت: العنه قال: أفترى معاوية كان لا يحب ابنه؟.

61 -دخلت أم أفعى العبدية [2] على عائيشة فقالت: يا أم المؤمنين ما تقولين في امرأة قتلت إبنا لها صغيرا؟ قالت: وجبت لها النار؟ قالت:

فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الكبار عشرين ألفا؟ قالت خذوا بيد عدوة الله.

62 -قيل لبلال [3] : من سبق؟ قال: رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قيل:

سألناك عن الخيل قال: وأنا أجيبكم عن الخير [4] .

63 -قال رجل لأبي الهذيل [5] : ما الدليل على حدوث العالم؟

قال: الحركة والسكون، قال: الحركة والسكون من العالم، فكأنك

(1) الخياط: هو أبو الحسين بن أبي عمرو الخياط رئيس الفرقة الخياطية من معتزلة بغداد. راجع التفاصيل في الملل والنحل للشهرستاني 2: 89بتحقيقنا طبعة دار المعرفة.

(2) أم أفعى العبدية: لم نقف لها على ترجمة.

(3) بلال: هو بلال بن رباح الحبشي، مؤذن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وخازنه على بيت ماله.

من مولدي السراة، وأحد السابقين للإسلام. شهد المشاهد كلّها مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ولما توفي رسول الله أذن بلال، ولم يؤذّن بعد ذلك. وأقام حتى خرجت البعوث إلى الشام فسار معهم. توفي في دمشق سنة 20هـ. راجع ترجمته في الأعلام 2: 73 وابن سعد 3: 169وصفة الصفوة 1: 171وتاريخ الخميس 2: 245.

(4) راجع الخبر في عيون الأخبار 2: 37والبيان والتبيين للجاحظ 2: 282.

(5) أبو الهذيل: هو محمد بن الهذيل بن عبد الله بن مكحول العبدي. من أئمة المعتزلة، اشتهر بعلم الكلام.، ولد بالصرة سنة 135هـ، وتوفي بسامراء سنة 235هـ.

راجع ترجمته في تاريخ بغداد 3: 366ونكت الهميان 277والتبصير في الدين 62.