البقول المزروعة بالمراكن على الجمال، وأعدت خمسمائة راحلة للمنقطعين، ونثرت على الكعبة عشرة آلاف دينار، ولم تستصبح عندها إلا بشموع العنبر، واعتقت ثلاثمائة عبد ومائتي جارية. وأغنت الفقراء المجاورين.

279 -عمرو بن حيان الضرير [1] :

كأن الحجيج الآن لم يقربوا منى ... ولم يحملوا منه سواكا ولا نعلا

أتونا فما جاؤوا بعود أراكة ... ولا وضعوا في كف طفل لنا مقلا [2]

280 -قيل لمدني: ما عندك من آلة الحج؟ قال: التلبية.

281 -أبو سليمان الداراني [3] : ما يعجبني الرجل يحصي حججة.

282 -لما بنى آدم البيت قال: يا رب إن لكل عامل أجرا فما أجر عملي، قال: إذا طفت به غفرت لك ذنوبك، قال: زدني، قال: جعلته لأولادك قبلة، قال: زدني، قال: أغفر لكل من استغفرني من الطائفين به من أهل التوحيد من أولادك، قال: يا رب حسبي.

283 -قيل للحسن: ما الحج المبرور؟ قال: أن ترجع زاهدا في الدنيا، راغبا في الآخرة.

284 -أبو الشمقمق [4] :

(1) عمرو بن حيان الضرير: لم نقف له على ترجمة.

(2) الأراك: هو شجر السواك يستاك بفروعه، حمله كحمل عناقيد العنب واسمه الكباث واحدته أراكة.

(3) أبو سليمان الداراني: هو عبد الرحمن بن أحمد المتوفّى سنة 215هـ. تقدّمت ترجمته.

(4) أبو الشمقمق: هو مردان بن محمد. شاعر، خراساني الأصل. له أخبار مع أبي نواس وأبي العتاهية وكان بشار بن برد يعطيه في كل سنة مائتي درهم يسمّيها أبو الشمقمق «جزية» . له هجاء في يحيى بن خالد البرمكي. كان في بغداد في أيام الرشيد. مات نحو سنة 200هـ. راجع ترجمته في معجم الشعراء 397وتاريخ بغداد 13: 146.