وبيت البحترى في معناه أجود من هذا، إلا أنه لا يلحق بيت ذى الرمة:

اطلبا ثالثا سواى فإنّى ... رابع العيس والدّجى والبيد

ومما قصّر فيه البحترى [1] :

قوم ترى أرماحهم يوم الوغى ... مشغوفة بمواطن الكتمان

أخذه من قول عمرو بن معديكرب [2] :

والضاربين بكلّ أبيض مرهف ... والطّاعنين مجامع الأضغان

قوله: «مجامع الأضغان» أجود من قوله: «مواطن الكتمان» لأنهم إنما يطاعنون الأعداء من أجل أضغانهم، فإذا وقع الطّعن في موضع الضغن فذلك غاية المراد.

ومما قصر فيه قوله [3] :

من غادة منعت وتمنع نيلها ... فلو أنّها بذلت لنا لم تبذل

أخذه من قول عبد الصمد بن المعذّل [4] :

ظبى كأنّ بخصره ... من دقّة ظمأ وجوعا

ومن البليّة أنّنى ... علّقت ممنوعا منوعا [5]

بيت عبد الصمد أبين معنى مع شدة الاختصار. وبيت البحترى كالعويص لا يقام إعرابه إلّا بعد نظر طويل.

وقال جابر بن السليك الهمدانى [6] :

أرمى بها الليل قدّامى فيغشم بى [7] ... إذ الكواكب مثل الأعين الحول

(1) معاهد التنصيص: 1722.

(2) الموازنة: 134.

(3) الموازنة: 136.

(4) الموازنة: 136.

(5) فى الموازنة: ممنوعا منيعا.

(6) الموازنة: 136.

(7) فى الموازنة: فيهشم.