( [25] ) رويت قولة مثلها عن ابن عباس في زيد في المصنف لابن أبي شيبة (3/ 57) وعند الحاكم في المستدرك (3/ 428) ، وأما عن أبي هريرة فلم أهتدِ إليها.
( [26] ) من محاضرة حلية طالب العلم، للشيخ محمد -سلّمه الله-.
( [27] ) متفق عليه.
( [28] ) رواه الإمام مالك رحمه الله في الموطأ بلفظ: (حدثني يحيى عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه قال: سألتُ سعيد بن المسيب: كم في إصبع المرأة؟ فقال: عَشر من الإبل. فقلت: كم في إصبعين؟ قال: عشرون من الإبل. فقلت: كم في ثلاث؟ فقال: ثلاثون من الإبل. فقلت: كم في أربع؟ قال عشرون من الإبل. فقلت: حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها، فقال سعيد: أعراقي أنت؟ فقلت: بل عالم متثبت أو جاهل متعلم، فقال سعيد: هي السنة يا ابن أخي) .
قال مالك: الأمر عندنا في أصابع الكف إذا قطعت، فقد تم عقلها، وذلك أن خمس الأصابع إذا قطعت كان عقلها عقل الكف: خمسين من الإبل، في كل أصبع عشرة من الإبل.
قال مالك: وحساب الأصابع ثلاثة وثلاثون دينارًا وثلث دينار في كل أنملة، وهي من الإبل: ثلاث فرائض وثلث فريضة. (2/ 860) ، والخطيب في الفقيه والمتفقه، ورمز له المحقق بالصحة (ص:360) - رقم (358) ط. دار ابن الجوزي.
( [29] ) رواه الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه برقم (4642، 7286) .
( [30] ) بتصرف من محاضرة التفقه وآداب الفقهاء، للشيخ محمد، ألقيت بتاريخ 19/ 2/1413هـ بالدمام.
( [31] ) رواه الإمام الترمذي رحمه الله من حديث أنس رضي الله عنه، وقال: حسن غريب. والحاكم، وحسنه الحافظ، وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الكلم الطيب.
( [32] ) من دروس شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد -شريط رقم 9 - باب الخوف من الشرك.
( [33] ) رواه مسلم من حديث أبي هريرة، وسيأتي إن شاء الله تعالى.
( [34] ) ذكره ابن جماعة في تذكرة السامع والمتكلم (ص:69 - 70) .
( [35] ) ورد موقوفًا وورد مرفوعًا عند الإمام أحمد في المسند، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله.
( [36] ) من محاضرة (وصايا لطلاب العلم) ، للشيخ محمد، ألقيت بقاعة المحاضرات بجامعة أم القرى في 24/ 6/1413هـ.
( [37] ) مقدمة دروس شرح سنن الترمذي (بتصرف) .
( [38] ) رواه البخاري.
( [39] ) انظر تمام قصته في مقدمة كتابه (الجرح والتعديل) .
( [40] ) من دروس شرح عمدة الأحكام، للشيخ محمد.
( [41] ) لعله الإمام أبو عبد الله جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الإمام الصادق، شيخ بني هاشم المدني، جده لأمه أبو بكر الصديق، ت 148هـ -رضي الله عن الجميع-.
( [42] ) من محاضرة للشيخ، بعنوان: (وصايا للخريجين) .
( [43] ) أخرجه الإمام أحمد والبزار رحمهما الله من حديث أنس رضي الله عنه، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة برقم (1923) .
( [44] ) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
( [45] ) رواه الإمام مسلم رحمه الله من حديث أبي ذر رضي الله عنه.
( [46] ) رواه الإمام الترمذي رحمه الله من حديث عبد الله بن سلام رضي الله عنه، وصححه.
( [47] ) رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد والحاكم، وصححه. والبزار وابن حبان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه العراقي في تخريج الإحياء -رحمة الله على الجميع-، وهو في السلسلة الصحيحة (جـ1، رقم 190) .
( [48] ) روى الإمام ابن عبد البر رحمه الله في الجامع مثلها عن مالك رقم (1698) ، (ص:906) ، ط. الزهيري.
( [49] ) متفق عليه من حديث ابن عباس.
( [50] ) أخرجه الإمام أبو داود (2/ 289) ، والإمام أحمد وابن حبان، وصححه. والألباني رحمه الله في الصحيحة برقم (876) .
( [51] ) من مقدمة شرح سنن الترمذي، للشيخ محمد.
( [52] ) رواه الإمام مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
( [53] ) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
( [54] ) وإذا الفتى لله أخلص سرّه فعليه منه رداءُ طيبٍ يظهرُ
وإذا الفتى جعل الإله مراده فلذكره عَرْفٌ ذكيّ يُنشَرُ
( [55] ) سيأتي تخريجه.
( [56] ) أخرجه مسلم (2588) . والدارمي في سننه (1/ 396) . والترمذي، وقال حسن صحيح (2029) . وأحمد (2/ 386) .
( [57] ) رواه الإمام الترمذي رحمه الله وقال حسن غريب، وصححه الألباني في الصحيحة (971) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)