ـ [الجعفري] ــــــــ [12 - 06 - 08, 07:17 ص] ـ
أيها الأكارم،،هل مر على أحدكم في دراسته أن لم يحضر ماكلف به فقال لأستاذه: لقد نسيت؟
(هل صدق) ؟
هنا فيه مجال للمعاريض، إذ من معاني نسيت تركت
وفي المعاريض مندوحة عن الكذب
خصوصًا عند الحرج.
هذا من وجهة نظري وقد أكون مخطئًا.
مع الشكر الجزيل على الموضوع المهم. [/ COLOR]
ـ [أم معين] ــــــــ [12 - 06 - 08, 08:01 ص] ـ
وأسأل الله لي ولكم لسانًا صادقًا،،
وأن يجعلنا ووالدينا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا ...
آمين
اللهم آمين
جزاكِ الله خيرا
ـ [أم معاذ] ــــــــ [12 - 06 - 08, 12:17 م] ـ
جزاكِ الله خيرًا نبهتي لأمور مهمة كهذه ومثلها تمر في حياتنا دون أن نفطن لها
أسأل الله أن يرزقناالصدق في أقوالنا وأفعالنا وأحوالنا
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [12 - 06 - 08, 03:47 م] ـ
اللهم آمين،،،،
فماأقبح الكذب،،،فالكذب من شر الأمور،،ولايليق بانسان عاقل فضلًا عمن يطلب العلم،،
ـ [رندا مصطفي] ــــــــ [12 - 06 - 08, 04:51 م] ـ
ربنا يبارك فيكِ أيضًا
الأخت لم تتحيز في خلال الكلام إلي الرجال،
وإن كان:
فإن الأصل التعميم في توجيه الكلام
والأهم:
أن يتقبل الرحمن منا وأن نكون نعيدين بعد المشرق والمغرب عن الكذب أو أدني صوره فقد سئل النبي -صلي الله عليه وسلم -أيكون لمؤمن كذابًا:
قال لا
ـ [العدناني] ــــــــ [12 - 06 - 08, 08:03 م] ـ
موضوع مشابه
ـ [حمد الغامدي] ــــــــ [13 - 06 - 08, 03:51 ص] ـ
طالب العلم يشمل الطالب والطالبة،،
وهو دائمًا يقدم عليها فليقدم في الشر أيضًا،،
هكذا العدل ياأخوان،،
شكرا وصلت الرسالة تلميذة الأصول وحصل المقصود
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [14 - 06 - 08, 03:20 ص] ـ
شكرا وصلت الرسالة تلميذة الأصول وحصل المقصود
الحمد لله،،ماأجمل العدل ..
ـ [قيس بن سعد] ــــــــ [15 - 06 - 08, 03:12 م] ـ
اللهم استرنا و لا تفضحنا
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
ـ [بن نصار] ــــــــ [18 - 06 - 08, 02:38 ص] ـ
أم هل قام أحدكم (بتحويل المكالمات المتلقاه) إلى وضع مشغول، أو خارج التغطية!!؟؟؟
(هل صدق من فعل ذلك) ؟
هل كان فعلًا على مكالمة، أو خارج منطقة الأبراج؟!!
أم أنه لم يصدق؟!!!
أم هل مر على أحدكم، أن يظهر على الماسنجر بوضع (غير متصل) والواقع خلاف ذلك؟!!!!
(هل صدق) ؟؟
لا أظن أنها تدخل في الكذب. . و الله أعلم
ـ [تلميذة الأصول] ــــــــ [20 - 06 - 08, 04:19 م] ـ
أم هل قام أحدكم (بتحويل المكالمات المتلقاه) إلى وضع مشغول، أو خارج التغطية!!؟؟؟
(هل صدق من فعل ذلك) ؟
هل كان فعلًا على مكالمة، أو خارج منطقة الأبراج؟!!
أم أنه لم يصدق؟!!!
أم هل مر على أحدكم، أن يظهر على الماسنجر بوضع (غير متصل) والواقع خلاف ذلك؟!!!!
(هل صدق) ؟؟
لا أظن أنها تدخل في الكذب. . و الله أعلم
برأيك تدخل في الصدق مثلًا؟؟
ليس عندنا إلا ميزان له كفتان،،اما صدق أو كذب،،
ـ [العدناني] ــــــــ [25 - 06 - 08, 07:13 ص] ـ
برأيك تدخل في الصدق مثلًا؟؟
ليس عندنا إلا ميزان له كفتان،،اما صدق أو كذب،،
من وجهة نظري أنها تدخل في قوله تعالى: {فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ}
وفي قوله {وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ}
ويمكن قياسها على الآداب التي ذكرها الشيخ بكر أبو زيد في كتاب أدب الهاتف ...
والله أعلم ,,,
وقد سمعت من أحد كبار طلاب الشيخ بكر أنه كان في أوقات لا يجيب طارق الباب ولو أنه كسّر -الباب بهذه العبارة- ...
وقبل ذلك كان نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - له ساعة لا يدخل عليه فيها أحد ...
أما أنه كذب فهذا عندي بعيد .... لماذا؟
لأن الكذب اخبار بخلاف الواقع ... وهذا حول المكالمة إلى وضع مشغول وهو بالفعل قد يكون مشغول إماذهنيا أو عمليا أو ....
لعلي خرجت عن الموضوع قليلا لكن رأيت أن أبين أساس الموضوع وهو أن الشخص له الحرية في استقباله للمكالمات من عدمه ولا يمكن اجباره على الرد ....
ـ [العدناني] ــــــــ [03 - 07 - 08, 09:40 م] ـ
قال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله - في كتاب"أدب الهاتف":
فإن آداب الهاتف الشرعية مخرجة فقها على آداب الزيارة والاستئذان والكلام في المقدار والزمن والكيفية ...
إلى أن قال:
وهي من جانب المتصل آكد لأنه هو الطالب ففي موقفه ضعف فليجبره بحسن الأدب
وقال في موضوع وقت الاتصال:
ولهذامنحت الشريعة الشخص المزار (((ومثله الشخص المتصل به ) )) حق الاعتذار دون الكذب: فلان ليس في الدار وهو فيها قال تعالى {وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ} فعليك مراعات ظروف وارتباطات أخيك وماعليه من واجبات ومسؤليات ومراعيا أهل بيته ...
إلى أن قال:
والخلاصة وظّف حسن التعامل والظن مراعيا الوقت وإذا اعتذر فاقبل بانشراح صدر وإذا قيل انتظر فانتظر وأنت منعم البال غير متبرّم .... اهـ بتصرف