منذ قرون عديدة والبحث مستمر عن مصادر توراتية أو شبه توراتية في القرآن (وهى التلمود فيما يتعلق باليهودية والأناجيل فيما يتعلق بالمسيحية) ، ولكن بداية من القرن التاسع عشر أصبح لهذا البحث سمات تبدو علمية وخصصت منشورات وكتب لهذا الموضوع منها ما هو محدود الانتشار، ومنها ما هو واسع الانتشار، وتنقسم هذه الدراسات إلى قسمين:

أولا كتب أو دراسات ذات اتجاه يهودى أو متعلقة باليهودية.

ثانيا كتب أو دراسات ذات اتجاه مسيحى أو متعلقة بالمسيحية.

* كتب ذات نزعة يهودية ونذكر منها:

1 -إبراهام جيجر: «ماذا أخذ محمد من النصوص اليهودية؟» بون سنة (1833 م) ط 2 ليبزج سنة (1902 م) إعادة طبع (1969) .

2 -هيرشفيلد: 1 العناصر اليهودية في القرآن برلين (1878 م) .

مقالة في شرح القرآن ليبزج سنة (1886 م) .

أبحاث جديدة في فهم وتفسير القرآن لندن سنة (1902 م) .

3 -سيدرسكى: أصل الأساطير الإسلامية في القرآن باريس سنة (1933 م) .

هاينريش سبرنجر: (قصص الإنجيل في القرآن) باريس، ط 5، برلين وليبزج (1929) .

هورفيتز: (بحوث قرآنية) برلين وليبزج سنة (1926 م) .

الأسماء اليهودية ومشتقاتها في القرآن حوليات الكلية العبرية، المجلد الحادى عشر سنة (1925 م) ، صفحة (227145 م) .

6 -إسرائيل شابيرو: الحكايات التوراتية في أجزاء القرآن برلين (1907 م) .

* الكتب ذات التوجه المسيحى التى يمكن أن نذكر منها:

1 -ريتشارد بيل: أصل الإسلام في بيئته المسيحية لندن سنة (1926 م) ، وأعيد طبعه سنة (1968 م) .

مقدمة في القرآن أندنبرج سنة (1953 م) .