= الأول: طريق أبي زرعة البجلي، عن أبي هريرة، به.

وقد رواه عن أبي زرعة عُمَارَةُ بنُ الْقَعْقَاعِ؛ بصيغة «أو» ، أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الإيمان، حديث (36) ، قال: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ ... ، فذكره. وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الإمارة، حديث (1876) ، قال: حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ ... ، فذكره.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/ 384) ، عن عفان بن مسلم، عن عبد الواحد بن زياد، بصيغة «أو» ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 157) ، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمارة ... ، فذكره بصيغة «و» ، ولا أراه إلا وهمًا من أحد شيوخ البيهقي.

الثاني: طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.

وقد اختُلِفَ فيه على أبي الزناد؛ فرواه مسلم في صحيحه في كتاب الإمارة، حديث (1876) ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ... ، فذكره بصيغة «و» .

إلا أنَّ مسلمًا لم يتابع في روايته عن يحيى بن يحيى، قال الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 11) : «وقد رواه جعفر الفريابي، وجماعة، عن يحيى بن يحيى؛ فقالوا: «أجر أو غنيمة» بصيغة (أو) ». اهـ

قلت: وممن رواه عن يحيى بن يحيى بصيغة «أو» : محمد بن عمرو بن النضر، أخرجه من طريقه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 157) ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري، ثنا محمد بن عمرو بن النضر، أنبأ يحيى بن يحيى ... ، فذكره.

ورواه عن أبي الزناد: مالكٌ، وسفيانُ الثوري، بصيغة «أو» .

أمّا حديث مالك فهو في موطئه، حديث (974) ، وقد رُوي عن مالك من ثلاثة طرق، كلها بلفظ «أو» :

الأول: طريق إسماعيل بن عبد الله بن أويس، عن مالك، به.

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب فرض الخمس، حديث (3123) ، وفي كتاب التوحيد، حديث (7457) .

الثاني: طريق عبد الله بن يوسف، عن مالك، به.

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب التوحيد، حديث (7463) .

الثالث: طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، به.

أخرجه النسائي في سننه، في كتاب الجهاد، حديث (3122) .

وأما حديث سفيان الثوري، عن أبي الزناد؛ فأخرجه الدارمي في سننه، في كتاب الجهاد، حديث (2391) .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 11) : «وقد رواه مالك في الموطأ بلفظ «أو غنيمة» ولم يُخْتَلف عليه إلا في رواية يحيى بن بُكير عنه، فوقع فيه بلفظ: «وغنيمة» ، ورواية يحيى بن بكير عن مالك فيها مقال». اهـ

قلت: ويحيى بن بُكير، ترجم له الحافظ ابن حجر في مقدمة فتح =