(49) ـ ( .. ) : وفي رواية لمسلم:"فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحَاهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحَاهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرِنِي مَكَانَهَا. فَأَرَاهُ مَكَانَهَا؛ فَمَحَاهَا وَكَتَبَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ....". [1]

المبحث الثالث: بيان وجه التعارض بين الآيات والحديث:

ظاهرُ رواية مسلم أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - محا اسمه الشريف"رسول الله"وكتب مكانه بيده الشريفة"ابن عبد الله"، ورواية البخاري جاءت بأصرح من هذا، وفيها:"فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْكِتَابَ - وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ - فَكَتَبَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ".

وهذا المعنى المتبادر من هاتين الروايتين يُوهِم خِلاف الآيات، والتي ظاهرها أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يحسن القراءة ولا الكتابة. [2]

= الثالث: طريق شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، به.

أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 291) ، والبخاري في صحيحه، في كتاب الصلح، حديث (2698) ، ومسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1783) ، جميعهم بلفظ:"فَمَحَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ". وليس فيه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب بيده.

الرابع: طريق ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به.

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الجزية، حديث (3184) ، ولفظه:"فَمَحَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ".

ثانيًا: حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1784) ، ولفظه:"فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ".

ثالثًا: حديث الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ:

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الشروط، حديث (2734) ، ولفظه:"فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي، اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ".

النتيجة: سيأتي في مبحث الترجيح الجمع بين هذه الروايات، وبيان الصواب منها.

(1) أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1783) ، وقد تقدم ذكر إسناده في الذي قبله.

(2) انظر حكاية التعارض في الكتب الآتية: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، =