قوله تعالى:"كتَب لله عليكم"والدلالة الإعرابية لهذه القراءة 185، من خصائص اسم الفاعل 185، الفارسي ينشد في الموصل من يعرف الكلام على دونك 186.

قوله تعالى:"فسوف نَصليه نارًا"وكلام على صلي وأصلى 186، اشتقاق الصلاة 187.

قوله تعالى:"فالصوالح قَوانتُ حوافظُ للغيب"والتكسير هنا أشبه بالمعنى 187، قد يستعمل جمع التصحيح للدلالة على الكثرة 187، جموع القلة كالجمع بالواو والنون والألف والتاء 188.

قوله تعالى:"بما حفِظ اللهَ"وكلام على حذف المضاف 188.

قوله تعالى:"ولا تقربوا الصلاة وأنتم سُكْرَى"والرأي في"سكرى"بضم السين وفتحها 188، إيقاع لفظ الفرد على الجماعة وعكسه 189.

قوله تعالى:"أو جاء منكم من غَيْط"وتخفيف فيعِل على فَعْل 190، من أمثلة قلب الواو للتخفيف 190.

قوله تعالى:"وإذا قيل لهم تعالُوا"وكلام على حذف لام الكلمة تخفيفًا 191.

قوله تعالى:"ليقولُنّ"وعود الضمير على معنى"مَنْ"192.

قوله تعالى:"يا ليتني كنت معهم فأفوزُ"والفرق في المعنى بين رفع"فأفوز"ونصبه 192.

قوله تعالى:"أينما تكونوا يدركُكُم الموت"وكلام على حذف الفاء من جواب الشرط وهي منوية 193، شدة مشابهة اسم الفاعل للفعل 193.

قوله تعالى:"إلى الفتنة رُكِّسوا فيها"ودلالة فعَّل وفعَل على التكسير 194.

قوله تعالى:"إلا خَطًا"وكلام على ضعف حذف الهمزة هنا 194.

قوله تعالى:"إن الذين تُوَفاهم الملائكةُ"وتأويل الآية على هذه القراءة 194.

قوله تعالى:"يجدْ في الأرض مَرْغَمًا"وحذف الزيادة من راغم 195.

قوله تعالى:"ثم يدركُه الموت"ووجه شبه الشرط بالابتداء 195، الوقف ونقل الحركة 196، إضمار أن بعد"ثم"197.

قوله تعالى:"أن تكونوا تألمون"وإعراب الآية على هذه القراءة 198.

قوله تعالى:"فإنهم يَيْلَمون"وكلام على كسر حرف المضارعة 198.