قوله تعالى:"إلا أُثُنا"وقلب الواو همزة إذا ضمت ضمًّا لازمًا 198، ابن السراج يرى أن أصل فُعُل فُعول في الجمع 199.

قوله تعالى:"يَعِدْهم ويُمنِّيهم وما يَعِدْهم"199، وانظر ص109.

قوله تعالى:"في يَيَامَى النساء"وكلام على قلب الهمزة ياء 200، تصريف"أيامى"200، تكسير فَعْلَى على فَعالَى 201.

قوله تعالى:"أن يصَّلِحا"ووجه قلب الطاء صادًا دون العكس 201.

قوله تعالى:"وملائكتِه وكتابه"وإطلاق المفرد على جنسه 202، وانظر ص185.

قوله تعالى:"يُرَءُّون الناسَ"والفرق بين"يرءُّون"و"يراءُون"202.

قوله تعالى:"مُذَبْذِبين"ومأخذ"مذبذبين"203.

قوله تعالى:"إلا مَن ظَلم"وإعراب الآية 203.

قوله تعالى:"والمقيمون"وجربيان الرفع على مقتضى ظاهر الأسلوب 204.

قوله تعالى:"وكلَّم اللهَ موسى"والاستشهاد لهذه القراءة من القرآن 204.

قوله تعالى:"إن يكونُ له ولد"والمعنى على النفي بإن 204.

قوله تعالى:"فيسحْشُرْهم"204، وانظر ص109، 199.

سورة المائدة: 205-222

قوله تعالى:"وأنتم حُرْم"وتسكين عين فُعُل في الجمع لغة تميمية 205، التكرير في الراء الساكنة يجعلها كالمتحركة 205.

قوله تعالى:"فِاصطادوا"وانقلاب الألف عن الياء في"فاصطادوا"أذن في إمالتها بعد الظاء 205، حروف الاستعلاء تمنع الإمالة في الاسم دون الفعل 206.

قوله تعالى:"ولا يُجْرمنكم شنآن قوم إن يصدوكم"والجزم بإن دون جواب مجزوم أو مقرون بالفاء 206.

قوله تعالى:"وأَكِيل السبع"ووجه تذكير أكيل هنا 207.