قال أبو الفتح: هذا لفظ الواحد، ومعنى الجماعة، أي: عبادي، كالقراءة العامة.

وقد تقدم القول على نظيره1، وأنه إنما خرج بلفظ الواحد ليس اتساعا واختصارا عاريا من المعنى، وذلك أنه جعل عباده كالواحد، أي: لا خلاف بينهم في عبوديته، كما لا يخالف الإنسان نفسه، فيصير كقول النبي"صلى الله عليه وسلم": وهم يد على من سواهم، أي: متضافرون متعانون، لا يقعد بعضهم عن بعض، كما لا يخون بعض البلد بعضا. وضد هذا قوله"تعالى": {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى} .2

1 انظر الصفحة 84 من هذا الجزء.

2 سورة الحشر: 14.