فهرس الكتاب

الصفحة 519 من 633

فلمَ لم يقل: قلناه أوأنزلناه؟

قلتُ: الجَعْلُ يأتي بمعنى القول أيضًا، كقوله تعالى

"ويَجْعَلُونَ للَّهِ البَنَاتِ"وقوله"وَجَعَلوا للَّهِ أَنْدَادًا".

2 -قوله تعالى: (مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُون) .

قاله هنا بلفظ"يَخْرصُونَ"وفي الجاثية بلفظ"يظنُّونَ"لأنَّ ما هنا متَّصلٌ بقوله"وجعلوا الملائكةَ الذينَ هم عبادُ الرحمنِ إناثًا"أي قالوا: الملائكةُ بناتُ الله، وإنَّ الله قد شاء منَّا عبادتنا إيّاهن، وهذا كذبٌ، فناسبه"يَخْرُصُونَ"أي يكذبون.

وما هناك متصلٌ بخلطهم الصِّدق بالكذب، فإنَّ قولهم"نموتُ ونحيا"صدْقٌ، وكَذَبوا في إنكارِهم البعثَ، وقولهم:"وما يهلكنا إلَّا الدَّهرُ"فناسبه"يظنون"أي يشكُّون فيما يقولون.

3 -قوله تعالى: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا ابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ) .

قاله هنا بلفظ"مهتدون"وبعده بلفظ"مقتدون"لأن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت