القرآن إليه، وقولُه"مِنْ عَلَقٍ"لم يقل: من عَلَقة، لأنَّ الِإنسان في معنى الجمعِ، أو رعايةً للفاصلةِ قبله..
2 -قوله تعالى: (الَّذِي عَلَّمَ بالقَلَمَ) مبهمٌ فسَّره بقوله بعده (عَلَّمَ الِإنسانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)
"تَمَّتْ سُورَةُ العلق"
1 -قوله تعالى: (لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)
عَدَل عن الضمير إلى الظاهر في لفظ القدر، تعظيمًا لليلته.
2 -قوله تعالى: (مِنْ كلِّ أَمْرٍ) متعلِّقٌ ب"تَنَزَّلُ"و"مِنْ"بمعنى الباء، كما في قوله تعالى"يَحْفَظُونَهُ منْ أمرِ اللَّهِ"وقوله"يُلْقي الرُّوحَ مِنْ أمرِهِ".
"تَمَّتْ سُورَةُ القدر"