وقال ابنُ حبيبٍ (1) : الشَّطبةُ: العُوَيْدُ المحددُ كالمَسَلَّةِ.

و «الجَفْرَةُ» : الأُنثى مِنْ أولادِ / العنزِ، والذَّكرُ: جَفْرٌ وهو ابنُ أربعةِ أشهرٍ، كذا قال أبو عُبيدٍ وغيرُه (2) ، وجمعُه جِفَارٌ.

وقال ابنُ الأنبارِيِّ (3) : هوَ مِنْ ولدِ الضَّأنِ.

وكذا قال ابن دُرَيْدٍ (4) ، قال: / وهو الثني منها.

وفي كتابِ «العَيْنِ» (5) : الجفرُ من أولادِ الشِّياهِ، ما اسْتَجْفَرَ أي: صارَ لهُ بطنٌ.

قال الهروِيُّ (6) : الجَفْرُ: منْ أولادِ الغَنَمِ، فإذا أتى على ولدِ الغنمِ أربعةُ أشهرٍ وفُصلَ عنْ أمِّهِ وأخذَ في الرَّعْيِ، قيلَ له: جَفْرٌ.

و «الفَيْقَةُ» : ما يجتمعُ في الضَّرعِ بين الحَلْبتَينِ، والفُواقُ: ما بين الحلبتينِ (7) .

و «اليَعْرَةُ» العَناقُ، والذَّكرُ: اليَعْرُ (8) .

(1) ينظر: «فتح الباري» لابن حجر (9/ 270) .

(2) «غريب الحديث» لأبي عبيد (2/ 306) .

(3) ينظر: «مطالع الأنوار» (الجيم مع الفاء) (2/ 163) ، و «إكمال المعلم» (7/ 466) ، و «فتح الباري» لابن حجر (9/ 270) ، و «تاج العروس» (جفر) (10/ 448) .

(4) «جمهرة اللغة» (1/ 462) .

(5) «العين» (جفر) (6/ 110) .

(6) «الغريبين» (جفر) (1/ 348) .

(7) ينظر: «تهذيب اللغة» (فوق) (9/ 252) ، و «الصحاح» (فوق) (4/ 1546) .

(8) في (ت) : «واليعر الذكر» ، وينظر: «غريب الحديث» (باب الياء مع العين) لابن الجوزي (2/ 511) ، و «لسان العرب» (يعر) (16/ 318) ، و «تاج العروس» (يعر) (14/ 475) .