وقال الحِرْمَازِيُّ / في ضِدِّهِ (1) :

لا يُعجِبُ المرءَ منها حين يجعلُها ... من دون أثوابِها عَرضٌ ولا طولُ

كأنَّها مِشجَبٌ سُكَّتْ مآشرُه ... أو طائرٌ من طُيورِ الماءِ مَهزولُ

وقال الآخرُ (2) :

في كُلِّ عُضْوٍ لَها قرْنٌ تَصُكُّ بهِ ... جَنْبَ الضَّجيعِ فيُضْحِي واهِيَ الْجَسد

وفي المثلِ (3) : لو قيلَ للشَّحمِ: أينَ تذهبُ؟ لقالَ: أُصْلِحُ العِوَجَ.

وعابُوا: ما خرجَ منه عنْ الحدِّ المُستحسَنِ.

فعَابُوا: الفِرْضَاخَةَ (4) ، والمُفَاضَةَ (5) ، والعِفْضَاجَ (6) ، والعَضَنَّكَةَ (7) ،

(1) البيتان من البسيط، وهما منسوب لسماك بن فرقد في «حماسة الخالدين» (ص: 102) ، ووقع فيه: «من دون أثوابه ... » .

(2) البيت من البسيط، وهو لأبي الخَنْدَق الْأَسدي، وَقيل: إَنه لدِعْبِل الخزاعي. «ديوان دعبل (ص: 381) ، وديوان الحماسة (ص: 207) ، و «عيون الأخبار» (4/ 45) ، و «شرح ديوان الحماسة» للتبريزي (2/ 397) .

(3) «مجمع الأمثال» (1/ 310) ، و «المستقصى في أمثال العرب» (2/ 297) .

(4) امرأَة فِرْضَاخَة: ضَخْمَة عَرِيضَة الثَّدْيَيْنِ. «لسان العرب» (فرضخ) (11/ 162) .

(5) المُفاضةُ مِنَ النِّسَاءِ: الْعَظِيمَةِ الْبَطْنِ المُسْتَرْخِيةُ اللحمِ. «لسان العرب» (فيض) (11/ 251) .

(6) العِفْضاج مِنَ النِّسَاءِ: الضَّخمة الْبَطْنِ الْمُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ. «لسان العرب» (عفضج) (10/ 207) .

(7) العَضَنَّكُ: المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الْكَثِيرَةُ اللَّحْمِ المُضْطَربة، وَقِيلَ: هِيَ الْعَظِيمَةُ الرَّكَب، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: هِيَ العَضَنَّكة، وقال اللَّيْثُ: العَضَنَّكُ المرأَة اللَّفَّاءُ الَّتِي ضَاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْهَا مَعَ تَرارَتها؛ وذلك لكثرة اللحم. «لسان العرب» (عضنك) (10/ 188) .