وقولِها: «بَيْتُهَا فَسَاحٌ، وفِنَاؤُهَا فَيَاحٌ» .

وقولِ الثَّانيةِ: «عُجَرَهُ وبُجَرَهُ» .

وقولِ أمِّ زرعٍ: «تَعْشِيشًا» ، و «تَغْشِيشًا» .

وأمَّا التَّجنيسُ الحقيقيُّ: فهو أنَ يكونَ في الكلامِ لفظتانِ إحداهُما / مشتقةٌ منَ الأخرى، كقولِه تعالى: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [التوبة: 127] .

و {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [البقرة: 276] .

أو بمنزِلةِ المشتقِّ كقولِه تعالى: {تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور: 37] .

وقولِه: {وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [النمل: 44] .

وقولِهِ - صلى الله عليه وسلم: / «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، / وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» (1) .

وقال امرُؤ القيسِ (2) :

لقد طَمَحَ الطَّمَّاحُ من بُعْدِ أرْضِهِ ...

في أمثلةٍ كثيرةٍ.

أو تكونَ لفظتانِ على صيغةٍ واحدةٍ، مختلفةِ المعاني، كقوله - صلى الله عليه وسلم: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ» (3) .

(1) أخرجه البخاري (3513) من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -.

(2) صدر لبيتٍ من الطويل، وتمامه:

لَقد طَمَحَ الطَّمّاحُ من بُعد أرْضِهِ ** لِيُلْبِسَني مِنْ دَائِهِ مَا تَلَبّسَا

ينظر: «ديوان امرئ القيس» (112) .

(3) أخرجه البخاري (2447) ، ومسلم (2579) من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -.