ومِنْ قولِ مَنْ تقدَّمَ فيه قولُ / الأَفْوَهِ الأوْدِيِّ (1) : /

وأَقْطَعُ الهَوْجَلَ مُسْتَأْنِسًا ... بِهَوْجَلٍ عَيْرَانَةٍ عَنْتَرِيسْ

وقريبٌ مِنْ هذا البابِ قولُه تعالى: {يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 - 23] .

ووَلَعَ المحدِّثون والمتأخِّرون بَعْدُ بِهِ حتَّى أكثرُوا منه، فمِنْ مُقصِّرٍ ومُجيدٍ، كقولِ البُسْتِيِّ (2) :

سَمَا وحَمَى بَنِي سَامٍ وحَامٍ ... فَلَيْسَ كَمِثْلهِ سَامٍ وَحَام

وقولِ الطَّائِيِّ (3) :

إنَّ الصَّفَائِحَ مِنْكَ قَدْ نُضِدَتْ ... عَلى مُلْقِي عِظَامٍ لَوْ عَلِمِتْ عِظَام

وقولِ الخَطَّابِيِّ (4) :

.... وَكَانَ عِقَابِي في سُلُوكِ عِقَاب

وكان أبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ يُسمِّي ما كان على صيغةِ بيتِ الأَفْوَهِ بـ «المُتَشَابِهِ» .

(1) البيت من السريع، والهوجل الأول: الأرض البعيدة الأطراف، والهوجل الثاني: الناقة العظيمة الخلق، والعنتريس: الناقة الضخمة الصلبة. «التقفية في اللغة « (ص: 468) ، و «الصناعتين» (ص: 420) ، و «ديوان الأفوه» (ص: 83) .

(2) البيت من الوافر لأبي الفتح البستي، ينظر: «زهر الآداب» (2/ 549) ، و «نهاية الأرب» (7/ 90) ، و «خزانة الأدب» لابن حجة الحموي (1/ 74) .

(3) البيت من الكامل لأبي تمام، ينظر: «ديوان أبي تمام» (ص: 139) ، و «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري» (1/ 363) .

(4) عجز لبيت من الطويل لأبي سليمان الخطابي، وتمامه:

وما ذاك إلا إنَّ ذنبًا أحاط بي ** كان عقابي في سلوك عقاب

ينظر: «يتيمة الدهر» للثعلبي (4/ 385) .