حدَّثكم الإمامُ أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ طاهرٍ البَلْخيُّ (1) ، عن الشَّيخِ أبي بكرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحُسينِ المُقرِي (2) ، والفقيهِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ أحمد المحمّديِّ (3) ،

والقاضِي / أبي عليٍّ الحسنِ (4) بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ الوَخْشِيِّ (5) ،

(1) عبد الله بن طاهر بن محمد شهفور، أبو القاسم التّميميّ الفقيه، نزيل بلخ، من أهل إسفرايين، كان إمامًا فاضلًا نبيلًا، برع في الفقه والأصول، ودرّس بالمدرسة النّظاميّة (ت: 488 هـ) . ينظر: «تاريخ الإسلام» (10/ 599) ، و «طبقات الشافعية الكبرى» (5/ 63) ، و «طبقات الشافعيين» (ص: 481) .

(2) لعله: محمد بن عبد الله بن حسين بن هارون، أبو بكر الوضّاحيّ الحمصيّ الزّاهد المقرئ ويلقّب أبوه بحرميّ، (ت: 436 هـ) . ينظر: «تاريخ الإسلام» (9/ 560) .

(3) القاضي أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد البرقي البخاريّ، والبرقي بفتح الراء روى عن غنجار الحافظ وأبي القاسم عليّ بن أحمد الخزاعيّ، وعنه شمس الأئمّة أبو بكر الزرنجري وبرهان الأئمّة عبد العزيز بن عمر بن مازة وجماعة .. ينظر: «المنتخب من معجم الشيوخ» (ص 1354) للسمعاني، و «الإكمال» لابن ماكولا (1/ 483) ، و «توضيح المشتبه» (1/ 463) ، و «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه» (1/ 143) .

(4) في جميع النسخ: «الحسين» ، وهو خطأ، وجاء على حاشية (ع) : «الحسن» وصححه.

(5) الشّيخ، الإمام، الحافظ، المحدّث، الزّاهد، أبو عليٍّ الحسن بن عليّ بن محمّد بن أحمد بن جعفرٍ البلخيّ، الوخشيّ، ووخش: من أعمال بلخ. روى عنه الخطيب في تصانيفه، وقال ابن السّمعانيّ: كان حافظًا فاضلًا ثقة، حسن القراءة (ت: 471 هـ) . ينظر: «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» لابن الدمياطي (1/ 72) ، و «سير أعلام النبلاء» (18/ 365) ، و «تاريخ الإسلام» (10/ 326) .