ويُروى: «لا (1) حَرَّ، ولا وَخَامَةَ» (2) - زاد الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ: «ولا يُخافُ خَلفَهُ ولا أمَامَهُ» (3) -.

قالَتِ الخامسةُ: «زَوْجِي إنْ دَخَلَ فَهِدَ، وإن خَرَجَ أَسِدَ، ولا يَسْألُ عمَّا عَهِدَ» - وقالَ بعضُهم: «يأكُلُ ما وَجَدَ، ولا يَسألُ عمَّا عَهِدَ، ولا يَرفعُ اليومَ لِغَدٍ» (4) .

قالَتِ السَّادسةُ: «زَوْجِي إنْ أَكَلَ لَفَّ» - ويُروى: «رَفَّ» (5) بالرَّاء- ويُروى: «اقْتَفَّ» (6) .

«وإن شَرِبَ اشْتِفَّ» - ويُروى: «اسْتَفَّ» (7) -.

«وإن اضطجَعَ» - ويُروى: «هَجَعَ» (8) - «التَفَّ» .

(1) في (ع) : «ولا» .

(2) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (377) عن محمد بن الضحاك بن عثمان، وقد سبق تخريج روايته.

(3) ينظر: «التدوين في أخبار قزوين» (1/ 358) .

(4) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (377) عن محمد بن الضحاك بن عثمان، وقد سبق تخريج روايته.

(5) ينظر: «الغريبين في القرآن والحديث» لأبي عبيد الهروي (2/ 763) ، «غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 407) ، «النهاية في غريب الحديث» (2/ 245) ، «التدوين في أخبار قزوين» (1/ 359) .

(6) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9093) ، من طريق القاسم بن عبد الواحد، قال: حدّثني عمر بن عبد الله بن عروة به، وقد سبق تخريج روايته.

(7) أخرجه ابن ديزيل (18) ، من طريق إسماعيل بن أبي أويسٍ ابن أخت مالك بن أنسٍ، حدّثني أبي، عن هشام بن عروة به، وقد سبق تخريج روايته.

(8) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9090) ، من طريق عقبة بن خالدٍ.