أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك [1] ، وقد علق ابن كثير على هذا الحديث فقال: وإنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي، فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة، وهذا من دلائل النبوة صلوات الله وسلامه عليه وسلم تسليما [2] ، وبذلك يكون الحسن بن علي رضي الله عنه خامس الخلفاء الراشدين [3] وعند الإمام أحمد من حديث سفينة أيضًا بلفظ: الخلافة ثلاثون عامًا ثم يكون بعد ذلك الملك [4] . وعند أبي داود بلفظ: خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه ما يشاء [5] ، ولم يكن في الثلاثين بعده صلى الله عليه وسلم إلا الخلفاء الأربعة وأيام الحسن وقد قرر جمع من أهل العلم عند شرحهم لقوله صلى الله عليه وسلم الخلافة في أمتي ثلاثون سنة. أن الأشهر التي تولى فيها الحسن بن علي بعد موت أبيه كانت داخلة في خلافة النبوة ومكملة لها فقد قال كل من:

1 ـ أبو بكر بن العربي رحمه الله: فنفذ الوعد الصادق في قوله صلى الله عليه وسلم ـ: الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم تعود ملكًا. فكانت لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وللحسن منها ثمانية أشهر لا تزيد ولا تنقص يومًا فسبحان المحيط لا رب غيره [6] .

2 ـ وقال القاضي عياض: رحمه الله لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي .. والمراد في حديث: الخلافة ثلاثون سنة. خلافة النبوة فقد جاء مفسرًا في بعض الروايات: خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكًا [7] .

(1) سنن الترمذي مع شرحها تحفة الأحوذي (6/ 395 ـ 397) حديث حسن.

(2) البداية والنهاية (11/ 134) .

(3) مآثر الأنافة (1/ 105) ، مرويات خلافة معاوية، خالد الغيث صـ 155.

(4) فضائل الصحابة (2/ 744) إسناده حسن.

(5) صحيح سنن أبي داود (3/ 879) ، سنن أبي داود (2/ 515) .

(6) أحكام القرآن لابن العربي (4/ 1720) .

(7) شرح النووي علي صحيح مسلم (12/ 201) .