2107- وعن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من رزق من شيء فليلزمه.

-ورواه الطبراني في معجمه الكبير [17/ 190] رقم 508، وصححه الحاكم [4/ 176] من حديث يوسف بن عطية عن أبي بكر، فتعقبه الذهبي في التلخيص بأن يوسف بن عطية هالك.

* خالف آدم بن أبي إياس عامة أصحاب المليكي فأدخل عائشة بين أبي بكر وطلحة، ذكره الدارقطني في العلل [1/ 264] .

وروي بإسناد مرسل، فأخرجه البخاري في الأدب برقم 43، ومن طريقه البيهقي في الشعب [6/ 201] 7899، وابن أبي عاصم في الاحاد والمثاني [5/ 218] رقم 2748 من حديث ابن المبارك، عن محمد بن عبد الرحمن بن فلان بن طلحة، عن أبي بكر بن حزم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

قال الدارقطني في العلل [1/ 264] وسئل عن هذا الحديث فقال: المحفوظ عن محمد بن طلحة، عن أبيه- مرسلا- عن أبي بكر. اه باختصار.

وقال الحافظ في الإصابة: قال ابن حبان: ليس إسناد حديثه بشيء.

(2107) - قوله: «وعن أنس» :

هو ابن مالك، أخرج حديثه باللفظ المذكور: أبو الشيخ في الأمثال برقم 154، والبيهقي في الشعب [2/ 89] رقم 1241، وأخرجه أيضا برقم 1242 بلفظ: من رزقه الله رزقا في شيء فليلزمه، وبالإسناد نفسه أخرجه ابن ماجه في التجارات، باب: إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه ولفظه:

من أصاب من شيء فليلزمه.

وفي الإسناد: فروة بن يونس الكلابي اختلف فيه: وعليه فالحديث صالح في الباب، وزعم بعضهم أنه موضوع ظنا منه أن شيخ محمد بن بشار- وهو محمد ابن عبد الله الأنصاري- هو محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري المتهم بالوضع، ولو راجع كتب التهذيب لعلم أنه ليس كذلك. -