-الإسناد: عن أبيه فجعلوه متصلا، قال ذلك عنه: خالد بن عبد الرحمن الخراساني الذي وثقه ابن معين وابن عبد الحكم، وقال أبو زرعة وأبو حاتم- وهو الذي تعرف-: لا بأس به، أخرج حديث خالد: ابن عدي في الكامل [3/ 907] ، والعقيلي في الضعفاء [2/ 9] ، وتمام في فوائده برقم 474، 475، والدولابي في الذرية الطاهرة برقم 152، وابن عبد البر في التمهيد [9/ 195- 196] .

وخالد مع كونه غير ضعيف في الحديث- كما تقدم- غير أنه لم يتابع فيما رواه عن مالك، وتقديم قول الجماعة والعامة أولى، وقد قيل: إن موسى بن داود تابعه، ولم يصح عندي ذلك، فقد انفرد بذلك عن موسى رجل يقال له إبراهيم بن محمد بن مروان، رواه عنه، عن مالك والعمري- وهو عبد الله ابن عمر الضعيف- عن الزهري، ولم يجمع مالكا مع العمري في رواية موسى غير إبراهيم هذا، وقد حكى ابن حجر في اللسان عن الدارقطني قوله فيه: غمزوه، وعامة الرواة عن موسى يذكرون العمري فقط- وسيأتي تخريجها-، فتبين لنا أن خالدا لم يتابعه أحد عن مالك فيما قاله، وأن رواية إبراهيم عن موسى بن داود بذكر مالك في الإسناد منكرة.

* ثم خالف مالكا عن الزهري جماعة رووه عنه على ألوان:

1-فقال قرة بن خالد عنه: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به مرفوعا، وقد قيل: قرة ليس بقرة في الحديث، فهو ممن ضعفه الجمهور، لكنه توبع، لذلك حسنه بعضهم، وبعضهم صححه.

أخرج حديثه الترمذي في الزهد برقم 2317- وقال: غريب- وابن ماجه في الفتن برقم 3976، وأبو الشيخ في الأمثال برقم 54، وابن عبد البر في التمهيد [9/ 198] ، والقضاعي في مسند الشهاب برقم 192، والبيهقي في الشعب [4/ 255] رقم 4987، وفي الاداب برقم 1173، وفي المدخل برقم 290، وفي (الأربعون الصغرى) برقم 26، دون سياق-