-عن ابن وديعة، عن أبي هريرة مرفوعا: قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها.

قال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يوافقه عليه الثقات، وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا.

وأما حديث عبد الله بن السائب، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة [2/ 237] رقم 1518، 1519، والطبراني في معجمه الكبير- كما في المحجة للعراقي [/ 219- 220] - ومن طريقه العراقي في كتابه المشار إليه برقم 120، كلاهما من حديث أبي معشر- وفيه ضعف- عن المقبري، عن عبد الله بن السائب مرفوعا: قدموا قريشا ولا تقدموها.

وأما حديث سهل بن أبي حثمة، فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [12/ 168- 169] ومن طريقه ابن أبي عاصم في السنة برقم 1515، 1521، برقم 12436، والحافظ عبد الرزاق في المصنف [11/ 55] والبيهقي في السنن الكبرى [3/ 122] من حديث معمر، عن الزهري عنه مرفوعا: تعلموا من قريش ولا تعلموها، وقدموا قريشا ولا تؤخرها، فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش، إسناده على شرط الصحيح، وعزاه في الكنز [13/ 34] رقم 33863 للطبراني.

وأما حديث البراء بن عازب، فعزاه صاحب الكنز [13/ 31] رقم 33841 للبارودي ولفظه: لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله.

وأما حديث عتبة بن غزوان فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة [2/ 632، 637] رقم 1516، 1520 من طريق ابن شهاب، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب كلاهما عنه بلفظ: قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا من قريش ولا تعلموها.

وأما حديث جبير بن مطعم، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة برقم 1517، وما بعده رقم 1521، 1528، والبيهقي في المدخل- كما في-