2422- وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: كان إسلام عمر رضي الله عنه فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة.

-المنتقاة المسماة بالقطيعيات برقم 199، وابن عبد الحكم في فتوح مصر [/ 288] ، والخطيب في الموضح [2/ 414] ، والطبراني في معجمه الكبير [17/ 298، 310] رقم 822، 857، جميعهم من طرق بألفاظ من حديث مشرح بن هاعان، عن عقبة به مرفوعا.

وفي الباب عن عصمة بن مالك، وأبي سعيد الخدري، وبلال بن رباح، وابن عمر.

أما حديث عصمة، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [17/ 180] رقم 475 بإسناد فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف، قاله في مجمع الزوائد [9/ 68] .

وأما حديث أبي سعيد الخدري، فأخرجه الطبراني في الأوسط [6/ 247- 248 مجمع البحرين] رقم 3666 بإسناد فيه عند المنعم بن بشير، وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد [9/ 68] .

وأما حديث بلال، فأخرجه ابن عدي في الكامل [3/ 1071] ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات [3/ 320] ، وابن عساكر في تاريخه [44/ 116] من حديث ابن أبي مريم- وهو ضعيف باتفاق- عن ضمرة، عن غضيف بن الحارث، عن بلال مرفوعا: لو لم أبعث فيكم لبعث عمر.

قال ابن عدي: وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ، وإنما يروى عن عقبة بن عامر، ومع هذا فقد قلب متنه، لأن الرواية: لو كان بعدي نبي لكان عمر.

وأما حديث ابن عمر، فأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك، ومن طريقه ابن عساكر [44/ 116] قال الخطيب عقبه: هذا حديث منكر.

(2422) - قوله: «كان إسلام عمر رضي الله عنه فتحا» :

انظر ما بعده.