ونقول إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وكلم الله موسى تكليما إيمانا وتصديقا وتسليما

ونؤمن بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة على المرسلين ونشهد أنهم كانوا على الحق المبين

ونسمي أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين ما داموا بما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم معترفين وله بكل ما قاله وأخبر مصدقين

حرمة الخوض في ذات الله والجدال في دين الله وقرآنه:

ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله ولا نجادل في القرآن ونشهد أنه كلام رب العالمين ( 39 ) نزل به الروح الأمين فعلمه سيد المرسلين محمدا صلى الله عليه و سلم وهو كلام الله تعالى لا يساويه شيء من كلام المخلوقين ولا نقول بخلقه ولا نخالف جماعة المسلمين . ( 40 )

الرد على المرجئة:

ولا نقول: لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله نرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم . ( 42 )

والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة

ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه

تعريف الإيمان:

والإيمان: هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان . ( 43 )

وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من الشرع والبيان كله . حق

والإيمان واحد وأهله في أصله سواء والتفاضل ( 44 ) بينهم بالخشية والتقى ومخالفة الهوى وملازمة الأولى

والمؤمنون كلهم أولياء الرحمن وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن

والإيمان: هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وحلوه ومره من الله تعالى

ونحن مؤمنون بذلك كله لا نفرق بين أحد من رسله ونصدقهم كلهم على ما جاؤوا به . ( 45 )

أهل الكبائر من المؤمنين لا يخلدون في النار:

وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه و سلم في النارلا يخلدون إذا ماتوا وهم موحدون وإن لم يكونوا تائبين بعد أن لقوا الله عارفين مؤمنين