و تسقط ثنتا النور دان هداهما
ثمود عن البصرى وصدر وعى صدرى
جديد إلى داع هدى أول السما
دع الدهر و أفهم والنهار فدع بصرى
وشام يعد الظالمون وعد أول
الظالمين في السماء على حدر
دعالناس إسحاق السموات والـ
ـعذاب مع قطران مع قريب كما سرى
سورة الحجر
وفى الحجر طيب صابغ و الجميل مع
عيون و إبراهيم عن كلهم تسرى
سورة النحل
وفى النحل حلو قد كفى يشعرون يعـ
ـلنون فدع والطيبين لدى البشر
يشاؤن دع مع يكرهون ويستوون
مع يؤمنون قبل فاصلة الكفر
سورة بنى إسرائيل
والاسرا لكوف قد يلى اليمن سجدا
لهم عد مكروها جديدا لهم وادر
شديدا ومظلوما وإحسانا اسقطوا
وصما وسلطانا فكن سامعا تدر
سورة الكهف
وفى الكهف بصرى أتى يسر قصده
وكوفيه يسمو وشام وعى وقر
هدى غير شامى قليل بدا غدا
فدع بارقا زرعا دعوا جيد البدر
كذا سببا ثم الثلاثة دع لكـ
ثرهم قوما اولى دع بلا هدف وعر
ودع أبدا بدرا دنا بعد هذه
وللصدر أعمالافدعه لدىالخسر
وصل حسنا دكا فدعه وظاهرا
ونارا مع الحسنى وشيئا بلا عسر
سورة مريم
و في مريم تسع وتسعون جىء بها
وأول إبراهيم عد بلا جسر
ودع مدا الأولى هنيئا ودع هدى
وصل غير شيبا بين آياتها وادر
سورة طه عليه الصلاة و السلام
وطه لبصر قد بدا لمعانها
وشاميه يسمو وخمس هدى وقر
ومدين إسرائيل تحزن لشامهم
وعنه إلى موسى ومنى عن الكثر
فتونا وفى درا لنفسى دنا هدى
كثيرا معا من قبل عد سوى البصرى
رأيتهم ضلوا لكوف و ما يلى
من اليم ما حرف عزيز على الشعر
و مع حسنا قولا بدا السامرى دع
له أسفا و بعد موسى جنا الخضر
ودع فنسى و الصدر أسقط صفصفا
لكوف دع الدنيا و منى هدى وافر
برأسى فدع و السامرى أولا فعد
و يا سامرى أهلى أخى عد مع ذكرى
ودع فنسى أعمى أخيرين موعدى
فعد ونفسى مع مع لسانى بما يقرى
ودع صفا اعبدنى جميعا و سجدا
وضنكا لزاما ثم رزقا على يسر
سورة الأنبياء عليهم الصلاة و السلام
وفى الأنبياء قل أصل يسر و آية