وقد روي عقابه ويحرم ... كتمانه وآثم من يكتم

والأرض أن تغنم يرد حكمها ... إلى الإمام إن يشأ قسمها

أو فليدعها بين أهل المغنم ... شركة أو بين كل مسلم

باب حكم الأسرى

والقتل والمن على الأسير ... والرق والفدا بلا نكير

بدفع مال أو فكاك مسلم ... الكل بالوحيين صح فاعلم

ولا يزول الرق عمن أسلما ... من الأسارى بل بعتق تمما

وجاز فك مدعي الإسلام مع ... بينة من قبل أسر قد وقع

واختلفوا هل يسترق العرب ... لكن إلى النص الجواز أقرب

ويقتل الجاسوس باتفاق ... ذو حربنا وقيل بالإطلاق

وعبد كافر إذا ما أسلما ... يصير حرًا بدليل أحكما

أما إذا أسلم بعد سيده ... فهو به أولى فيبقى في يده

وماله أحرز من قد أسلما ... طوعًا كذاك الدم منه عصما

باب الأمان والهدنة والجزية

وآمنًا من في جوار مسلم ... يدخل لو من النساء فاعلم

ويأمن الرسول حيث قد أتى ... بنفي قتله دليل مثبتا

وجائز إذا رأينا المصلحه ... أن نعقد الهدنة والمصالحه

ولو بشرط صح دون مريه ... وجائز تأبيدها بالجزيه

إذ صح أخذها من الكتابي ... بثابت السنة والكتاب

وبالأحاديث المجوس ألحقوا ... وفرقة على الجميع أطلقوا

من كل حر ذكر محتلم ... وما سواه الخلف فيه قد نُمي

أقلها من ذهب دينار أو ... من فضة اثنا عشر درهمًا رووا

وضعف ذا وضعفه قد نقلا ... وجاز في ذا القدر أن يعدلا

فإن يؤدوها نكف عنهمو ... من بعد أخذ بالشروط منهمو

كمالها استوفى كتاب عمر ... مما روى عنه ، ابن غنم الأشعري

والعهد فاحذر نكثه ومن قتل ... معاهدًا فهي كبيرة فعل

وأهل عهد إن ترد أن تغزوا ... فانبذ إليهم عهدهم على سوا

وواجب إخراج غير المسلم ... من هذه البلاد ولتعمم

أعني به كل بلاد العرب ... إذ صح بالتعميم من لفظ النبي

والأكثرون بالحجاز خصوا ... والحق ما أدى إليه النص

باب حكم الخمس والفيء

والخمس اقرأ آية الأنفال ... في حكمه لم تبق من إشكال

وفي الكراع والسلاح يجعل ... سهم الرسول بعده قد نقلوا