حلوان كاهن ومن يصدقه ... فإنه فيما تعاطى يلحقه

وبيع فضل الما وعسب فحل ... والغرر احذره كحمل الحمل

ومثله بيع الحصاة والسمك ... في الما وبيع الحمل فاحذر دون شك

والدر في الضرع وسمن في لبن ... وضربة الغائص جهل جانبن

كذاك بيع اللمس والمنابذة ... الكل فيها غرر فنابذه

كذلك الثنايا إذا لم تعلم ... كذاك عن بيع الولا النهي نمي

كذاك قد نهي عن التصرية ... وكل ذي غش بدون مرية

كذاك في البيعة بيعتان ... عنها نهي وبيعة العربان

والبيع للعصير من متخذه ... خمرًا وما شابه لا تتخذه

كذاك بيع غير ملكه ومن ... باع من اثنين للأول احكمن

والدين بالدين وجا نزاع ... في نصه لكنه اجماع

وفي اقتضاء جاز أخذه الذهب ... عن فضة وعكسه لكن وجب

بسعر يومها ولا يفترقا ... بينهما شيئًا فكن محققا

وما اشتراه قبل أن يستوفيا ... فامنع كذا الطعام حتى يجريا

فيه صواع بائع والمشتري ... إلا جزافًا حيز بعد أن شُري

كذلك التفريق بين الولد ... ووالده والبيع لم ينعقد

كذاك في الأخوة نص سامي ... وقيل بل كل ذوي الأرحام

قبل بلوغهم وأن يباعوا ... من بعده قد ادعى الاجماع

كذاك تسعير والاحتكار ... بمنعها قد صحت الآثار

والمسلمون قد نهى أن تكسرا ... سكتهم إلا لبأس ظهرا

وأن يبيع حاضر لبادي ... كذلك النجش بلا ترداد

كذاك ينهي عن تلقي الجلبِ ... وخير البائع عن لفظ النبي

كذا على بيع أخيه لا يبع ... ومثله الخطبة نصًا فاتبع

واستثن بعد الأذن والمزايدة ... والبعض بالغنم وارث قيده

باب بيع الأصول والثمار

وحيث بيع النخل بعد أبرت ... فبائع له الذي قد أثمرت

غلا إذا ما اشترط المبتاع ... ومثله المملوك إذ يباع

نهى النبي البائع والمبتاعا ... عن أجمع الثمار أن تباعا

من قبل أن يبدو صلاح ظاهر ... وكل ما أعقب غبنًا حاذر

وبيعه ثمار ثاني العام ... والحقل بالكيل من الطعام

والنخل بالتمر وتمر برطب ... ومثله بيع الزبيب بالعنب