وفيه مرة كفى الإقرار ... وقد روي أربعًا التكرار

وعند الإنكار شهود أربعة ... إن لم تجدهمو فذا الحد ادفعه

وادفعه بالشبهة إن تحتمل ... أو مانع بان كجبِّ الرجل

وكونها عذراء أو رتقاء أو ... غير مكلَّف ومكره رووا

وحاملًا أمهل إلى أن تضعا ... إن يضع الطفل إلى أن ترضعا

واجلد بعثكال مريضًا فادر ... والحفر للمرجوم حتى الصدر

والرجم فليبدأ به من شهدا ... أو الإمام لاعتراف وجدا

وحيث عن إقراره قد رجعا ... ردَّ إلى الإمام نصًّا رفعا

وحد عبد نصف حد الحر في ... جلد لمحصن وحر فاعرف

يقيمه السيد أو فالحاكم ... عليه واعلم أنه لا يرجم

ومن بنفسه رمى معيَّنه ... لم تعترف ولم يجئ ببينه

حد لقذف وزنًا وهو معلّ ... لكن نصوص القذف توجب العمل

ومن وطئ جارية لامرأته ... له أحلَّتها ففي عقوبته

يؤثر جلد مائة فليعلم ... إن لم تحلها له فليرجم

ومن يلط بذكر فليقتلا ... كلاهما حيث اختيار انجلا

ويقتل الناكح ذات محرم ... وما له فيء بنص قد نمي

وقتل من يأتي بهيمة نقل ... معها وقيل كالزنا وقد عمل

بعض به وقيل بل يعذَّر ... وهو الذي به يقول الأكثر

باب حد القذف

ومن رمى لمحصَن فدفعه ... ولم يجئ بشهداء أربعه

فحده جلد ثمانين كما ... في سورة النور صريحًا محكما

يثبت هذا الحد بالإقرار أو ... بشاهدي عدل لمقذوف أتوا

ويجلد المملوك أربعينا ... فيه قضاء الخلفا استبينا

ويفسق القاذف فلا تقبل له ... شهادة وحيث تاب فاقبله

باب حد السرقة

والسارق المكلَّف المختار ... إن كان شاهدان أو إقرار

بربع دينار فما يزيد أو ... مقداره من حرزه القطع رووا

ليده اليمنى من الرسغ وذا ... يفسر الإطلاق في الآي خذا

وثانيًا فرجله اليسرى اقطع ... وثالثًا يسرى يديه أتبع

ورجله رابعة إن عاد له ... والقتل في خامسة لا أصل له

وقيل في ثالثة فصاعدا ... تعزيره وفيه موقوف بدا

وبعد قطعه بحسم أمرا ... واليد بالسارق علِّق منذرا