الْفَرْدُ إِمَّا مُطْلَقٌ مَا انْفَرَدَا

رَاوٍ بِهِ فَإِنْ لِضَبْطٍ بَعُدَا

رُدَّ ، وَإِذْ يَقْرُبُ مِنْهُ فَحَسَنْ

أَوْ بَلَغَ الضَّبْطَ فَصَحِّحْ حَيْثُ عَنْ

وَمِنْهُ نِسْبِيٌّ بِقَيْدٍ يُعْتَمَدْ

بِثِقَةٍ أَوْ عَنْ فُلانٍ أَوْ بَلَدْ

فَيَقْرُبُ الأَوَّلُ مِنْ فَرْدٍ وَرَدْ

وَهَكَذَا الثَّالِثُ إِنْ فَرْدًا يُرَدْ

الغريب ، والعزيز، والمشهور، والمستفيض ، والمتواتر

الأَوَّلُ الْمُطْلَقُ فَرْدًا ، وَالَّذِي

لَهُ طَرِيقَانِ فَقَطْ لَهُ خُذِ

وَسْمَ الْعَزِيزِ ، وَالَّذِي رَوَاهُ

ثَلاثَةٌ مَشْهُورُنَا ، رَآهُ

قَوْمٌ يَسَاوِي الْمُسْتَفِيضَ وَالأَصَحْ

هَذَا بِأَكْثَرَ ، وَلَكِنْ مَا وَضَحْ

حَدُّ تَوَاتُرٍ ، وَكُلٌّ يَنْقَسِمْ

لِمَا بِصِحَّةٍ وَضَعْفٍ يَتَّسِمْ

وَالْغَالِبُ الضَّعْفُ عَلَى الْغَرِيبِ

وَقُسِّمَ الْفَرْدُ إِلَى غَرِيبِ

فِي مَتْنِهِ وَسَنَدٍ ، وَالثَّانِ قَدْ

وَلا تَرَى غَرِيبَ مَتْنٍ لا سَنَدْ

وَيُطْلَقُ الْمَشْهُورُ لِلَّذِي اشْتَهَرْ

فِي النَّاسِ مِنْ غَيْرِ شُرُوطٍ تُعْتَبَرْ

وَمَا رَوَاهُ عَدَدٌ جَمٌ يَجِبْ

إِحَالَةُ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْكَذِبْ

فَالمُتَوَاتِرُ ، وَقَوْمُ حَدَّدُوا

بِعَشْرَةٍ ، وَهْوَ لَدَيَّ أَجْوَدُ

وَالْقَوْلُ بِاثْنَيْ عَشَرَ اْوْ عِشْرِينَا

يُحُكَى وَأَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَا

وَبَعْضُهُمْ قَدِ ادَّعَى فِيهِ الْعَدَمْ

وَبَعْضُهُمْ عِزَّتَهُ ، وَهْوَ وَهَمْ

بَلِ الصَّوابِ أَنَّهُ كَثِيرُ

وَفِيهِ لِي مُؤَلَّفٍ نَضِيرُ

خَمْسٌ وَسَبْعُونَ رَوَوْا مَنْ كَذَبَا""

وَمِنْهُمُ الْعَشْرَةُ ثُمَّ انْتَسَبَا

لَهَا حَدِيثُ"الرَّفْعِ لِلْيَدَيْنِ"

وَ"الْحَوْضِوَ"الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ""