وَمَنْ نَفَى مَا عَنْهُ يُرْوَى فَالأَصَحّ

إِسْقَاطُهُ ، لَكِنْ بِفَرْعٍ مَا قَدَحْ

أَوْ قَالَ: لا أَذْكُرُهُ ، وَنَحْوُ ذا

كَأَنْ نَسِي: فَصَحَّحُوا أَنْ يُؤْخَذَا

وَآخِذٌ أَجْرَ الْحَدِيثِ يَقْدَحُ

جَمَاعَةٌ ، وَآخَرُونَ سَمَحُوا

وَآخَرُونَ جَوَّزُوا لِمَنْ شُغِلْ

عَنْ كَسْبِهِ ، فَاخْتِيرَ هَذَا وَقُبِلْ

مَنْ يَتَسَاهَلْ فِي السَّمَاعِ وَالأَدَا

كَنَوْمٍ اوْ كَتَرْكِ أَصْلِهِ ارْدُدَا

وَقَابِلَ التَّلْقِينِ وَالَّذِي كَثُرْ

شُذُوذُهُ أَوْ سَهْوُهُ حَيْثُ أَثَرْ

مِنْ حِفْظِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَبُرْ

وَمَنْ يُعَرَّفْ وَهْمَهُ ثُمَّ أَصَرّ

يُرَدُّ كُلُّ مَا رَوَى وَقَيِّدَا

بِأَنْ يُبِينَ عَالِمٌ وَعَانَدَا

وَأَعَرَضُوا فِي هَذْهِ الأَزمَانِ

عَنْ اعْتَبارِ هَذَهِ الْمَعَانِي

لِعُسْرِهَا مَعْ كَوْنِ ذَا الْمُرَادِ

صَارَ بَقَا سَلْسَلَةِ الإِسْنَادِ

فَلْيُعْتَبَرْ تَكْلِيفُهُ وَالسَّتَرْ

وَمَا رَوَى أَثْبَتَ ثَبْتٌ بَرُّ

وَلْيرْوِ مِنْ مُوَافِقٍ لأَصْلِ

شُيُوخِهِ فَذَاكَ ضَبْطُ الأَهْلِ

مراتب التعديل والتجريح

وَأَرْفَعُ الأَلْفَاظِ فِي التَّعْدِيلِ

مَا جَاءَ فِيهِ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

كَ"أوْثَقِ النَّاسِ"وَمَا أَشْبَهَهَا

أَوْ نَحْوُهُ نَحْوُ"إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى"

ثُمَّ الَّذِي كُرِّرَ مِمَّا يُفْرَدُ

بَعْدُ بِلَفْظٍ أَوْ بِمَعْنًى يُورَدُ

يَلِيهِ"ثَبْتٌ""مُتْقِنٌ"أو"ثِقَةٌ"

أَوْ"حَافِظٌ"أَوْ"ضَابِطٌ"أَوْ"حُجَّةٌ"

ثُمَّ"صَدُوقٌ"أَوْفَ"مَأْمُونٌ"وَ"لا"

بَأْسَ بِهِ"كَذَا"خِيَارٌ"وَتَلا"

"مَحَلُّهُ الصِّدْقَ""رَوَوْا عَنْهُ""وَسَطْ"

"شَيْخٌ"مُكَرَّرَيْنِ أَوْ فَرْدًا فَقَطْ

وَ"جَيِّدُ الْحَدِيثِ"أَوْ"يُقَارِبُهْ"