وَالنَّقْطُ تَحْتَ السِّينِ قِيلَ: صَفَّا

وَقِيلَ كَالشِّينِ:أَثَافِي تُلْفَى

وَالْكَافُ لَمْ تُبْسَطْ فَكَافٌ كُتِبَا

فِي بَطْنِهَا ، وَاللامُ لامًا صَحِبَا

وَالرَّمْزَ بَيِّنْ وَسِوَاهُ أَفْضَلُ

وَبَيْنَ كُلِّ أَثَرَيْنِ يَُفْصَِلُ

بِدَارَةٍ ، وَعِنْدَ عَرْضٍ تُعْجَمُ

وَكَرِهُوا فَصْلَ مُضَافٍ يُوهِمُ

وَاكْتُبْ ثَنَاءَ اللهِ وَالتَّسْلِيمَا

مَعَ الصَّلاةِ وَالرِّضَى تَعْظِيمَا

وَلا تَكُنْ تَرْمُِزُهَا أَوْ تُفْرِدِ

وَلَوْ خَلا الأَصْلُ، خِلافَ أَحْمَدِ

ثُمَّ عَلَيْهِ حَتْمًا الْمُقَابَلَهْ

بِأَصْلِهِ أَوْ فَرْعِ أَصْلٍ قَابَلَهْ

وَخَيْرُهَا مَعْ شَيْخِهِ إِذْ يَسْمَعُ

وَقَالَ قَوْمٌ: مَعَ نَفْسٍ أَنْفَعُ

وَقِيلَ: هَذَا وَاجِبٌ ، وَيُكْتَفَى

إِنْ ثِقَةٌ قَابَلَهُ فِي الْمُقْتَفَى

وَنَظَرُ السَّامِعِ مِنْهُ (1) يُنْدَبُ

فِي نُسْخَةٍ ، وَابْنُ مَعِينٍ: يَجِبُ

إِنْ لَمْ يُقَابِلْ جَازَ أَنْ يَرْوِيَ إِنْ

يَنْسَخْ مِنَ اصْلٍ ضَابِطٌ ثُمَّ لْيُبِنْ

وُكُلُّ ذَا مُعْتَبَرٌ فِي الأَصْلِ

وَسَاقِطًا خَرِّجْ لَهُ بِالْفَصْلِ

مُنْعَطِفًا، وَقِيلَ: مَوْصُولًا إِلَى

يُمْنَى بِغَيْرِ طَرْفِ سَطْرٍ وَاعْتَلَى

وَبَعْدَهُ"صَحَّ"وَقِيلَ: زِدْ"رَجَعْ"

وَقِيلَ: كَرِّرْ كِلْمَةً ، لَكِنْ مُنِعْ

وَخَرِّجَنْ لِغَيْرِ أَصْلٍ مِنْ وَسَطْ

وَقِيلَ:ضَبِّبْ خَوْفَ لَبْسِ مَا سَقَطْ

مَا صَحَّ فِي نَقْلٍ وَمَعْنًى وَهْوَ فِي

مَعْرِضِ شَكٍّ"صَحَّ"فَوْقَهُ قُفِي

أَوْصَحَّ نَقْلًا وَهْوَ فِي الْمَعْنَى فَسَدْ

ضَبِّبْ وَمَرِّضْ فَوْقَهُ صَادٌ تُمَدْ

كَذَاكَ فِي الْقَطْعِ وَفِي الإِرْسَالِ

وَبَعْضُهُمْ أَكَّدَ فِي اتِّصَالِ

لِعَطْفِ أَسْمَاءٍ بِصَادٍ بَيْنَهُمْ