وَاخْتَصَرَ التَّصْحِيحَ فِيهَا بَعْضُهُمْ

وَمَا يَزِيدُ فِي الْكِتَابِ فَامْحُ أَوْ

حُكَّ أَوِ اضْرِبْ،وَهْوَ أَوْلَى،وَرَأَوْا

وَصْلًا لِهَذَا الْخَطِّ بِالْمَضْرُوبِ

وَقِيلَ: بَلْ يُفْصَلُ مِنْ مَكْتُوبِ

مُنْعَطِفًا مِنْ طَرْفَيْهِ أَوْ كَتَبْ

صِفْرًا بِجَانِبَيْهِ أَوْ هُمَا أَصِبْ

بِنِصْفِ دَارَةٍ فَإِنْ تَكَرَّرَا

زِيَادَةُ الأَسْطُرِ سِمْهَا أَوْ عَرَا

وَبَعْضُهُمْ يَكْتُبُ"لا"أَوْ"مِنْ"عَلَى

أَوَّلِهِ أَوْ"زَائِدًا"ثُمَّ"إِلَى"

وَإِنْ يَكُ الضَّرْبُ عَلَى مُكَرَّرِ

فَالثَّانِيَ اضْرِبْ فِي ابْتِدَاءِ الأَسْطُرِ

وَفِي الأَخِيرِ: أَوَّلًا أَوْ وُزِّعَا

وَالْوَصْفَ وَالُمضَافَ صِلْ لاتَقْطَعَا

وَحَيْثُ لا وَوَقَعَا فِي الأَثْنَا:

قَوْلانِ: ثَانٍ ، أَوْ: قَلِيلٌ حُسْنَا

وَ ذُو الرِّوَايَاتِ يَضُمُّ الزَائِدَهْ

مُؤَصِّلًا كِتَابَهُ بِوَاحِدَهْ

مُلْحِقَ مَا زَادَ بِهَامِشٍ وَمَا

يَنْقُصُ مِنْهَا فَعَلَيْهِ أَعْلَمَا

مُسَمِّيًا أَوْ رَامِزًا مُبَيِّنَا

أَوْ ذَا وَ ذَا بِحُمْرَةٍ وَ بَيَّنَا

وَكَتَبُوا"حَدَّثَنَا""ثَنَا""وَنَا"

وَ"دَثَنَا"ثُمَّ"أَنَا""أَخْبَرَنَا"

أَوْ"أَرَنَا"أَوْ"أَبَنَا""أَخَنَا"

"حَدَّثَنِي"قِسْهَا عَلَى"حَدَّثَنَا"

وَ"قَالَ""قَافًا"مَعْ"ثَنَا"أَوْ تُفْرَدُ

وَحَذْفُهَا فِي الْخَطِّ أَصْلًا أَجْوَدُ

وَكَتَبُوا"حَ"عَنْدَ تَكْرِيرِ سَنَدْ

فَقِيلَ:مِنْ"صَحَّ"وَقِيلَ:ذَا انْفَرَدْ

مِنَ الْحَدِيثِ ، أَوْ لِتَحْوِيلٍ وَرَدْ

أَوْ حَائِلٍ ، وَقَوْلُهَا لَفْظًا أَسَدّ

وَكَاتِبُ التَّسْمِيعِ فَلْيُبَسْمِلِ

وَيَذْكُرِ اسْمَ الشَّيْخِ نَاسِبًا جَلِي

ثُمَّ يَسُوقُ سَنَدًا وَمَتْنَا