لآخِرٍ ، وَلْيَتَجَانَبْ وَهْنَا

وَيَكْتُبُ التَّأْرِيخَ مَعْ مَنْ سَمِعُوا

فِي مَوْضِعٍ ما ، وَابْتِدَاءً أَنْفَعُ

وَلْيَكُ مَوْثُوقًا ، وَلَوْ بِخَطِّهِ

لِنَفْسِهِ ، وَعَدَّهُمْ بِضَبْطِهِ

أَوْ ثِقَةٍ ، وَالشَّيْخُ لَمْ يُحْتَجْ إِلَى

تَصْحِيحِهِ،وَحَذْفُ بَعْضٍ حُظِلا

وَمَنْ سَمَاعُ الْغَيْرِ فِي كِتَابِهِ

بِخَطِّهِ أَوْ خُطَّ بِالرِّضَى بِهِ

نُلْزِمُهُ بِأَنْ يُعِيرَهُ ، وَمَنْ

بِغَيْرِ خَطٍّ أَوْ رِضَاهُ فَلْيُسَنّ

وِلْيُسْرِعِ الْمُعَارُ ثُمَّ يَنْقُلُ

سَمَاعَهُ مِنْ بَعْدِ عَرْضٍ يَحْصُلُ

صفة رواية الحديث

وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي

حِفْظًا أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ

أَوْ غَابَ أَصْلٌ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ

يَنْدُرُ أَوْ أُمِّيٌّ اْوْ ضَرِيرُ

يَضْبِطُهُمَا مُعْتَمَدٌ مَشْهُورُ

فَكُلَّ هَذَا جَوَّزَ الْجُمْهُورُ

وَمَنْ رَوَى مِنْ غَيْرِ أَصْلِهِ بِأَنْ

يَسْمَعَ فِيهَا الْشَّيْخُ أَوْ يُسْمِعَ: لَنْ

يُجَوِّزُوهُ ، وَرَأَى أَيُّوبُ

جَوَازَهُ وَفَصَّلَ الْخَطِيبُ:

إِنْ اطْمَأَنَّ أَنَّهَا الْمَسْمُوعُ

فَإِنْ يُجِزْهُ يُبَحِ الْمَجْمُوعُ

مَنْ كُتْبَهُ خِلافَ حِفْظِهِ يَجِدْ

وَحِفْظَهُ مِنْهَا: الْكِتَابَ يَعْتَمِدْ

كَذَا مِنَ الشَّيْخِ وَشَكَّ ، وَاعْتَمَدْ

حِفْظًا إِذَا أَيْقَنَ ، وَالْجَمْعُ أَسَدّ

كَمَا إِذَا خَالَفَ ذُو حِفْظٍ وَفِي

مَنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى خِلافٌ قَدْ قُفِي

فَالأَكْثَرُونَ جَوَّزُوا لِلْعَارِفِ

ثَالِثُهَا: يَجُوزُ بِالْمُرَادِفِ

وَقِيلَ: إِنْ أَوْجَبَ عِلْمًا الْخَبَرْ

وَقِيلَ: إِنْ يَنْسَ،وَقِيلَ: إِنْ ذَكَرْ

وَقِيلَ: فِي الْمَوْقُوفِ وَامْنَعْهُ لَدَى

مُصَنَّفٍ ، وَمَا بِهِ تُعُبِّدَا