وَلَيْسَ فِي صَحَابَةٍ أَسَنُّ مِنْ

صِدَّيقِهِم مَعَ سُهَيْلٍ فَاسْتَبِنْ

أَجْمَلُهُمْ دِحْيَةُ الْجَمِيلُ

جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ جِبْرِيلُ

معرفة التابعين وأتباعهم

وَمِنْ مُفَادِ عِلْمِ ذَا وَالأَوَّلِ

مَعْرِفَةُ الْمُرْسَلِ وَالْمُتَّصِلِ

وَالتَّابِعُونَ طَبَقَاتٌ عَشَرَهْ

مَعْ، خَمْسَةٍ: أَوَّلُهُمْ ذُو الْعَشَرَهْ

وَذَاكَ"قَيْسٌ"مَا لَهُ نَظِيرُ

وَعُدَّ عِنْدَ حَاكِمٍ كَثِيرُ

وَآخِرُ الطِّبَاقِ لاقِي أَنَسِ

وَسَائِبٍ كَذَا صُدَيٌّ ، وَقِسِ

وَخَيْرُهُمْ أُوَيْسٌ أَمَّا الأَفْضَلُ:

فَابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَكَانَ الْعَمَلُ

عَلَى كَلامِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ

هَذَا عُبَيْدِ اللهِ سَالِمْ عُرْوَةِ

خَارِجَةٍ وَابْنِ يَسَارٍ قَاسِمِ

أَوْ فَأَبُو سَلَمَةٍ عَنْ سَالِمِ

وَبِنْتُ سِيرِينَ وَأُمُّ الدَّرْدَا

خَيْرُ النِّسَا مَعْرِفَةً وَزُهْدَا

وَمِنْهُمُ الْمُخَضْرَمُونَ: مُدْرِكُ

نُبُوَّةٍ وَمَا رَأَى مُشْتَرَكُ

يَلِيهِمُ الْمَوْلُودُ فِي حَيَاتِهِ

وَمَا رُأَوْهُ عُدَّ مِنْ رُوَاتِهِ

وَمِنْهُمْ مِنْ عَدَّ فِي الأَتْبَاعِ

صَحَابَةً لِغَلَطٍ أَوْ داعِ

وَالْعَكْسُ وَهْمًا وَالتِّبَاعُ قَدْ يُعَدّ

فِي تَابِعِ الأَتْبَاعِ إِذْ حَمْلٌ وَرَدْ

ومَعْمَرٌ أَوَّلُ مَنْ مِنْهُمْ قَضَى

وَخَلَفٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا مَضَى

رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين

وَقَدْ رَوَى الْكِبَارُ عَنْ صِغَارِ

فِي السِّنِّ أَوْ فِي الْعِلْمِ وَالْمِقْدَارِ

أَوْ فِيهِمَا ، وَعِلْمُ ذَا أَفَادَا

أَنْ لا يُظَنَّ قَلْبُهُ الإِسْنَادَا

وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ عَنْ أَتْبَاعِ

وَتَابِعٍ عَنْ تَابِعِ الأَتْبَاعِ

كَالْبَحْرِ عَنْ كَعْبٍ وَكَالزُّهْرِيِّ