عَنْ مَالِكٍ وَيَحْيَى الانْصَارِيِّ

رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة

وَمَا رَوَى الصَّحْبُ عَنِ الأَتْبَاعِ عَنْ

صَحَابَةٍ فَهْوَ ظَرِيفٌ لِلْفَطِنْ

أَلَّفَ فِيهِ الْحَافِظُ الْخَطِيبُ

وَمُنْكِرُ الْوُجُودِ لا يُصِيبُ

كَسَائِبٍ عَنْ ابْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرْ

وَنَحْوُ ذَا قَدْ جَاءَ عِشْرُونَ أَثَرْ

رواية الأقران

وَوَقَعَتْ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ

وَعِلْمُهَا يُقْصَدُ لِلْبَيَانِ

أَنْ لايُظَنَّ الزَّيْدُ فِي الإِسْنَادِ أَوْ

إِبْدَالُ عَنْ بِالْوَاوِ وَالْحَدَّ رَأَوْا

إِنْ يَكُ فِي الإِسْنَادِ قَدْ تَقَارَبَا

وَالسِّنَّ دَائِمًا وَقِيلَ: غَالِبَا

وَفِي الصِّحَابِ أَرْبَعٌ فِي سَنَدِ

وَخَمْسَةٌ ، وَبَعْدَهَا لَمْ يُزَدِ

فَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنَ الْقِرْنَيْنِ عَنْ

صَاحِبِهِ فَهْوَ"مُدَبَّجٌ"حَسَنْ

فَمِنْهُ فِي الصَّحْبِ رَوَى الصِّدِّيقُ

عَنْ عُمَرٍ ثُمَّ رَوَى الفَارُوقُ

وَفِي التِّبَاعِ عَنْ عَطَاءِ الزُّهْرِيْ

وَعَكْسُهُ ، وَمِنْهُ بَعْدُ فَاْدْرِ

فَتَارَةً رَاوِيهِمَا مُتَّحِدُ

وَالشَّيْخُ أَوْ أَحْدُهُمَا يَتَّحِدُ

وَمِنْهُ فِي الْمُدَبَّجِ الْمَقْلُوبُ

مُسْتَوِيًا مِثَالُهُ عَجِيبُ

مَالِكُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِالْمَلِكْ

وَذَا عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَالِكْ سُلِكْ

الإخوة والأخوات

وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ صَنَّفَا

فِي إِخْوَةٍ وَقَدْ رَأَوْا أَنْ يُعْرَفَا

كَيْ لايُرَىعِنْدَاشْتِرَاكٍ فِي اسْمِ الاَبْ

غَيْرُ أَخٍ أَخًا وَمَا لَهُ انْتَسَبْ

أَرْبَعُ إِخْوَةٍ رَوَوْا فِي سَنَدِ

أَوْلادُ سِيرِينَ بِفَرْدٍِ مُسْنَدِ

وَإِخْوَةٌ مِنَ الصِّحَابِ بَدْرَا

قَدْ شَهِدُوهَا سَبْعٌ اَبْنَا عَفْرَا

وَتِسْعَةٌ مُهَاجِرُونَ هُمْ بَنُو